永恒的生命需要永恒的居所。古埃及人为法老建造的坚不可摧的居所成为永恒的城
堡。
　　虽然他们那些乐观主义的话语、对生命不灭的信念依然令我们感到神秘而又捉摸不
透，他们的石块却宣告了他们对死者与生者平等的信念。
　　不知为何，对死亡的憎恶并没有使他们害怕死者或敬奉祖先。如果埃及人常被对死
者的恐惧所萦绕，那么盗墓活动就不会在各个时期都那么猖獗了。发掘者几乎从未见过
没有被盗的陵墓。埃及人的方式不是害怕死亡，而是否定死亡。他们坚持“人、神与死
者”需求的一致胜。正如活着的王子的皇室“住宅”一样，神庙是“神的城堡”，而陵
墓是每个人的城堡。它的拥有者继续生存其中，他的财富也储存在那里。
　　由于死者有理由害怕生者，缀满珠宝的木乃伊被深藏在陵墓的井穴中。在墓室的墙
上和石棺的周围刻有对闯入者的咒语。甚至那些用以保护死者的人兽象形图符都是很吓
人的。为了使之无害，古王国时代的陵墓艺术家怀着矛盾心理，有时会去掉画上的腿或
躯体，甚至把它们劈成两爿。
　　在埃及历史上最古老的古王国时代，似乎只有法老享有永恒的生命。自然，作为延
续生命的准备，古埃及人力图保存生命的形态。
　　尸体的防腐技术不断提高，使贵族、平民能像法老一样令肉体永恒存在。起初作为
一门科学的木乃伊制作渐渐成为一种艺术。先把死者的大脑移走，然后把肠子取出并盛
入4个白色大理石瓶中。再取出被认为是智慧所在的心脏，包好，重新放入尸体。在掏
空的腹部塞满亚麻、锯屑和芬芳的香料。放在泡碱（碳酸钠水合物）中浸泡7天，防止
尸体其余部份腐烂。用成卷的泡过树胶的亚麻布缠裹经泡碱后晾干的尸体。在图特卡蒙
的木乃伊上这样的布裹了16层。每层布之间插入小的石头护符、偶像和写有巫术文字的
小纸片。
　　早期的努力仅仅是防腐，逐渐地，类似祭司的为尸体搽香油者成了化妆师。他们使
用树脂软膏令尸体看来有血有肉，给尸体装假眼，加上金属护套给手指定位。虽然尸体
已不再保存得那么有技巧，包裹它们的亚麻布卷却是色彩斑谰。第二十一王朝后搽香油
者的技艺不断退化，象征着古埃及文化的没落。

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