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古埃及女法老哈特舍普苏特评析 何静, 钟汝贤

在人类历史发展长河中, 帝王将相高踞广大人民头上,
给人民带来了灾难和痛苦。但是, 在一定的历史条件下, 他
们又是民族和人民的组织者、领导者、代表者。对他们的评
价, 既不能全盘肯定, 也不应当一概否定, 而要根据其对历
史发展的推动或阻碍作用来判定他们的历史地位。
而世界众多的民族国家中, 占世界人口半数的妇女曾
经作出过非常重要的贡献。出现过许多在历史上有影响的
人物。埃及新王国时期的哈特舍普苏特就是其中的一个有
作为的女帝王。
一、女扮男装登上帝位
哈特舍普苏特是古埃及新王国时期唯一的女法老。在
她统治期间, 埃及政治、经济继续处在鼎盛的黄金时代, 作
为一名女帝王, 她可以说功不可没。
哈特舍普苏特一生经历坎坷。她的父亲是埃及帝国的
真正奠基人、18 王朝第二任法老图特摩斯一世。公元前
1546 年, 18 王朝的建立者雅赫摩斯去世后, 因为没有儿子
继位, 引发了内部王位争夺。十多年后, 才从王族中挑选出
哈特舍普苏特的父亲当上了国王。新国王不仅作战勇敢, 而
且具有非常敏锐的政治头脑。按照古代埃及王位继承传统,
如果法老无子, 与法老的女继承人结婚者, 可取得王位合法
继承权。图特摩斯不是正宗王室血统, 因此他一登帝位, 立
即与前法老的女继承人阿美斯公主结婚, 使自己的王位有
了合法性。解决了后顾之忧后, 他便率军向外扩张, 为埃及
军事大帝国的形成奠定了坚实的基础。
哈特舍普苏特的母亲阿美斯王后是图特摩斯一世王位
合法性的保障。哈特舍普苏特是他们唯一的女儿。几乎所有
的人都认为, 幸福会伴随她一生。但殊不知, 恰恰正是因为
家庭的缘故, 不幸开始降临到她的头上。

原因很简单, 因为哈特舍普苏特没有兄弟, 而根据王室
惯例, 公主没有直接的王位继承权, 必须和某个王孙贵族结
婚。所以当哈特舍普苏特长到18 岁时, 憧憬着幸福爱情的
她看上了一位年轻英俊、才气横溢的建筑师孙谟特。但此事
被其父王图特摩斯一世知晓后, 为了保持王室血统的正宗,
也为了使大权不至旁落, 父王硬是拆散了两个相爱的年轻
人, 由他做主, 把哈特舍普苏特嫁给了她同父异母的兄弟。
这种为了王室权力不惜牺牲儿女感情的婚事, 深深地刺伤
了哈特舍普苏特的心。然而, 在古代埃及传统保守的观念
中, 这桩婚事, 是无可挑剔的美事。作为一名王室成员, 只能
顺从命运的安排。
公元前1512 年, 哈特舍普苏特的父亲去世, 丈夫图特
摩斯二世继位。但图特摩斯二世是一个体弱多病的人, 为了
帮助丈夫, 哈特舍普苏特自结婚后就参与朝政的管理, 慢慢
摸索出一套执政经验。随着时间的推移, 生长在帝王之家的
耳闻目睹, 潜伏在心底的政治欲望, 使她逐渐从爱情的失落
中振奋起来, 把兴趣转向了对国家大权的追逐中。她在埃及
政治舞台上施展拳脚, 让丈夫成为傀儡, 使“埃及向她低了
头”[1]。但好景不长, 几年之后, 图特摩斯二世便去世了。王位
将落到图特摩斯二世妃子所生的儿子手上。刚刚尝到政治
“甜头”的哈特舍普苏特不甘心就此退出历史舞台, 她经过
紧张的思想斗争, 决定抓住政权不放。但多少世纪以来, 埃
及人从未见到一个女人高踞在法老位置上, 埃及的传统势
力也决不容忍女人执掌国家大权。于是, 聪明果断的哈特舍
普苏特决定女扮男装, 保住手中的权力。从此, 她束胸宽衣,
身着男装, 戴着假胡须, 改用男性名词称呼自己,“俨然成为
了一位真正的法老”。[2]
然而, 在古代埃及具有与王室分庭抗礼力量的阿蒙神

庙的大祭司们, 始终不能接受帝国大权掌握在一个女人手
里这样一个现实。他们对女扮男装的女法老始终看不顺眼。
经过大祭司们的多次策划, 公元前1504 年, 图特摩斯二世
妃子所生的一个儿子被他们立为法老。这就是日后在埃及
历史上颇有建树的图特摩斯三世。但当时的他只是一个十
岁的孩童, 为了保住他的帝位, 祭司们又策划将哈特舍普苏
特的女儿嫁给这位“儿皇帝”。面对政权和亲情的双重打击,
哈特舍普苏特沉着应对。仅用一年时间, 凭借她的能力和政
治手腕, 从小女婿手中夺回了大权。同时, 为了解除后顾之
忧, 她设法强迫小女婿到阿蒙神庙去当“见习和尚“, 并派密
使到庙里监视。这些作法, 保障了女法老的政治地位, 为她
施展政治抱负扫清了道路。此后二十余年间, 女扮男装的哈
特舍普苏特在埃及的政治舞台上向世人展示了一代女帝王
的风采。
二、苦心经营创下政绩
哈特舍普苏特作为埃及历史上罕见的女法老, 在她执
政期间, 创造了罕见的政绩。她为了巩固自己的统治, 首先
设法让埃及人认可自己存在的合法性。于是, 她像所有的帝
王一样, 宣称自己的权力来自于神灵。为此, 她授意在首都
阿蒙神庙的墙壁上, 铭刻了一幅壁画: 阿蒙神化身为图特摩
斯一世的模样, 与阿美斯王后在后宫交欢后生下哈特舍普
苏特。这幅保存至今的壁画向全埃及人传达着一个信息: 尽
管哈特舍普苏特是女儿身, 但她是“太阳神”的孩子, 是奉神
的旨意来世间执政的。这表明了女法老政治上的成熟和她
的良苦用心。在日后的执政期间, 她处处利用“神之子”的特
殊身份, 强化她女扮男装的合法性。在神灵的庇护下, 哈特
舍普苏特夯实了自己的统治地位。
作为帝王, 女法老的统治是出色的。翻开埃及的历史,
我们可以看到, 处在帝国时期的大多数帝王十分热衷于扩
张战争, 在埃及版图扩大的同时, 无数埃及人的生命也随之
消失。特别是哈特舍普苏特统治前后的两任帝王, 更是将扩
张战争推向了高峰。她的父亲通过武力征战, 奠定了埃及大
帝国的基石。而在她之后上台的图特摩斯三世则通过战争,
建立起埃及历史上空前绝后的大帝国。处在前后两任热衷
于战争的帝王中间的哈特舍普苏特, 在其统治期间, 人们很
少看到金戈铁马的血腥场面, 女帝王把主要精力放在发展
经济贸易和文化建设方面。
其间, 女法老加快了埃及帝国经济建设的步伐。她筹建
起一支由8 艘大船组成的贸易船队, 向海外进行广泛的商
业贸易。船队沿红海南下, 在靠近亚非交界处的曼汇海峡登
上了蓬特国的土地。在友好的气氛中, 双方进行了贸易交
换。史书这样记载道:“神圣之国的各种木材、成堆的香料树
脂和绿色的活香料树苗、黑檀木和白象牙、黄金和白银⋯⋯
还有狒狒、长尾猿⋯⋯再加上皮肤漆黑的土人以及他们的
黑孩子。没有如何一个居住在北方的法老能运回过这样多
的货物。”[3]这次贸易的成功, 在埃及历史上影响非常巨大。
因为埃及自古以来就出产石料而缺少木材, 大量的优
质木材的进口, 繁荣了埃及的土木建筑业和木雕艺术。特别
是活的香料树的成功引入, 更是令埃及人精神振奋。埃及女
法老亲手把这棵树苗栽种在首都郊外, 精心培育。因为香料树脂是古代埃及人制造“木乃伊”的重要用料, 而古代埃及
在此之前, 国内还没有这种树脂的来源。法老的重视, 显示
出王室对树脂的亲睐, 也表现出女法老的眼光长远。至于此
次远航带回的具有异国情调的黑种土著及那些珍奇动物,
大大开阔了埃及人的眼界, 使他们对埃及之外的世界有了
形象具体的了解。女法老组织的这次大规模的商业贸易, 它
不仅开通了埃及与海外联系的通道, 也为埃及经济的发展、
艺术的繁荣、医学事业的辉煌创造了条件。“埃及女法老船
队”[4]已经作为一个专用术语名垂青史。
这样的商业贸易, 在女法老统治时期频繁上演。埃及同
小亚细亚、红海南岸、希腊、爱琴海岛屿均有贸易往来。兴盛
的对外贸易, 为女法老的统治奠定了坚实的物质基础。
哈特舍普苏特偏重经济发展的统治策略, 使埃及经济
处在鼎盛的黄金时代。为了展示埃及帝国的强大, 女法老决
定在建筑方面制造辉煌。她任命自己少女时代的心上人、古
代埃及最有才能的建筑大师之一的孙模特为宫廷大臣, 负
责全国大型建筑的修建。孙模特不负众望, 精心为女法老效
力, 其精湛的建筑作品遍布埃及各地, 成为古代埃及灿烂文
化的一个重要组成部分。
在修建女法老的陵墓时, 孙模特一反王陵建筑的传统,
把陵墓建在底比斯西北的峻岭下, 并且根据岩壁的自然坡
度, 将整个王陵和谐地嵌立在山壁之间, 与崇山峻岭浑然一
体, 妙不可言。尽管日后的政治风云变幻莫测, 女法老最终
没能葬进这座王陵, 但孙模特开创的王陵建筑风格在埃及
建筑史上开启了一个新的时代。
此时, 埃及建筑的另一个精湛作品, 是孙模特为了表达
自己对女法老的忠心, 精雕细凿的一对美丽的方尖碑。其中
的一根方尖碑, 至今仍高高耸立在阿蒙神庙的遗址上。似乎
还在向人们讲述着女法老的故事。
哈特舍普苏特苦心创下的政绩, 在埃及历史上画上了
重重的一笔。女法老时代的埃及取得的骄人成绩, 令世界刮
目相看。
三、突然失踪留下不解之谜
哈特舍普苏特有着不平凡的一生, 这位在以男性为主
的古代埃及世界中创造了奇迹的女帝王, 至今仍给世界留
下了一道道解不开的谜。
在哈特舍普苏特统治时期, 埃及在经济贸易和文化建
筑方面取得了很大的成绩, 女法老一生中最值得骄傲的就
是继续发展了埃及帝国的经济。但帝国时期的埃及, 军事扩
张是每一个法老都十分看重的, 唯独女法老对此漠不关心。
因此, 女法老对她父亲打下的边陲之地持放任态度。她对军
事的不重视, 日渐引起了反对派的不满。公元前15 世纪, 埃
及帝国的亚洲部分形势紧张起来, 但女法老仍然无动于衷。
一直在寻找机会的阿蒙神庙祭司们, 抓住了这难得的时机,
利用朝野对女法老军事政策的不满情绪, 向女法老发起了
攻击。他们将边境的不稳定归罪于女法老统治不力, 继之重
新抬出女人执政误国之说。为了逼迫女法老下台, 祭司们加
强了舆论攻势: 在一次宗教节日里, 祭司们抬着太阳神的圣
船游行, 每当走到在神庙里当和尚的图特摩斯三世面前时,
圣船便停顿下来。这样的情景连续出现了三次。祭司们便宣称,“太阳神的旨意是要恢复图特摩斯三世的王位”。[5]在祭
司们的宣传鼓动下, 公元前1485 年, 埃及宫廷发生了一场
天翻地覆的政变。女法老在这场政变中突然失踪, 而之前被
她赶到神庙里的图特摩斯三世在阿蒙神庙祭司的支持下掌
握了大权。图特摩斯三世上台后, 为了消除人们对女法老的
记忆, 派出大批人马到全国各地去焚毁女法老的雕像和各
种纪念物上女法老的名字。唯有孙模特为女法老精心雕凿
的方尖碑令图特摩斯三世为难。因为这对精美的方尖碑耸
立在阿蒙神庙的圣殿里, 图特摩斯三世只好将其保留下来。
用砖石砌了一道围墙遮挡。岁月沧桑, 今天我们仍能在阿蒙
神庙的废墟上看到劫后余生的一根方尖碑。
哈特舍普苏特女法老就这样一下子消失在埃及历史长
河中。当年的她还不到40 岁。是被杀死了, 还是被囚禁起
来? 这道谜留给后人太多的猜想。
在古埃及的历史文献中, 新王国18 王朝的男法老们在
史册上的记载都较为详细。唯独统治埃及20 余年、18 王朝
唯一的女法老的情况却是一段空白。在埃及王室记载中, 许
多著名法老的王后都排列在法老之后, 唯独被后世誉为“古
埃及的拿破仑”的图特摩斯三世的王后不见踪影。在埃及史
书中, 许多对埃及建筑作出贡献的建筑师都榜上有名, 唯独
曾给埃及修建了那么多不朽建筑物的孙模特消失得无影无
踪。这一切都只有一个解释: 埃及王室千方百计想否认女法老哈特舍普苏特的存在。因此, 一切与女法老有关的人和事
都被统治者淡化。
尽管如此, 女法老毕竟在历史上真实存在过, 且实实在
在统治埃及达21 年之久, 创下了骄人的政绩。她的一生, 既
坎坷又充满戏剧。作为一名女性, 能在男性主宰的埃及登上
最高帝位, 这本身就是一个奇迹。哈特舍普苏特政治上的敏
锐成熟, 经济上的大胆作为, 文化建筑方面的成就, 至今令
人啧啧称奇。她不愧为一个有作为的女帝王。而她留下的
“女法老之谜”, 带给世人太多的想象空间, 希望有朝一日,
这些谜团会一一揭开, 一个完整的女法老的故事将展示在
人们面前。


参考文献:
[ 1] 阿·费克里著, 高望之等译. 埃及古代史[ M] . 上海: 商
务印书馆, 1973. 91.
[ 2] [ 4] [ 5] 李平. 世界女帝王[ C] . 长春: 吉林文史出版
社, 1990.
[ 3] 阿普基耶夫著, 王以铸译. 古代东方史[ M] . 上海三
联书店, 1956. 269.
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把哈特舍普苏特嫁给了她同父异母的兄弟?
挖咧,古埃及是姐弟结婚的……
……此人消失啦hhhh

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埃及一向有以王家血统的女性为王后的传统。

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还有的是兄妹结婚呢~
我不願茬記主什麽

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这个王朝好像是很有名的LL时代

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没什么奇怪的,这个王朝很多是兄妹或姐弟结婚的,很少有人活到40岁,血缘大于一切

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很好~~女强人~~~~~~我喜欢~~~~~~~~

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古代历史是千奇百怪,什么都有可能发生的啊

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haha女法老还真是难得出现啊

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