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古埃及人的生活


古埃及的农耕时期和尼罗河水的涨退有密切的关系。由七月至十月是泛滥季,河岸的农田大多被水淹没。由十二月至二月是所谓的退水季,农人在污泥尚未干涸前开始播种。三月由六月是干旱季,河水降到最低点,作物在此时收成。主要粮食作物是大麦和燕麦,副食则有各种蔬菜,如莴苣、洋葱、茴香,以及各种水果,如葡萄、无花果、椰枣等。当然,肉类也是重要的粮食 ,埃及人最喜欢的是牛羊肉,尼罗河中最丰富的的鱼类和河畔沼泽中的鸟类也是蛋白质的来源。

在壁画中我们常可以看到宴会的场面,在宴会中,主要享受的是啤酒和葡萄酒。埃及人用碎麦片发酵制成啤酒,用葡萄制成葡萄酒,由于两者成本不同,价格也不一样,一般而言,葡萄酒的价格是啤酒的五倍。

由于产地和葡萄的种类的不同,埃及人也有许多不同品牌的葡萄酒,同时,由于葡萄酒的红色,埃及人也赋予葡萄酒一些宗教神话和寓言。譬如说,葡萄酒的颜色和血相似,在一个神话中,酒就象征榨酒机之神将敌人的头丢到榨酒机中压榨后榨出的血。或者,在另一则神话中,当泛滥季来临时,尼罗河一夕之间变成了酒,据说是因为尼罗河神欧塞里斯主万物生长,而葡萄每年成熟,制成酒,则是欧塞里斯神奇大能和生命回春的象征。

埃及人将麦磨成面粉,然后做成各种面点,根据新王国时代的一份文件,埃及有一百多种不同的面点。在壁画中常见的有半圆形的,也有角锥形,也有切成片状的,不一而足。现代考古学者曾经试着用考古发现的烤面包用陶范来设法做面包,结果尚可下咽。




埃及是个比较热的地方,人们衣着比较简单。自古以来埃及人用亚麻纤维之不,做成衣服。一般男子只穿一件白色泽短裙,腰部以上不穿衣;女子则穿一白色连身长短裙,不过通常也只及于胸部以下,加上两条宽的肩带。在比较正式的场合,他们也会加上一件外套。这样的服饰,自国王以至百姓,都相去不远。

如果不太能作为的身份的标示,那么就只有用珠宝首饰了。埃及人果然是非常重视珠宝首饰,各种就只有用珠宝首饰了。埃及人果然是非常重视珠宝首饰,各种的耳环、项链、手镯、发簪等,足以表现出穿戴者的身份和地位。

在画像表现中,男女的差别除了衣着之外,肤色也是相当明显的。一般埃及男子的肤色都呈棕黄色,大约代表男子经常在外活动,晒的比较黑,而女子的肤色通常都是粉白色,则象征女子的生活比较文静,不常在户外活动。这些,想来都是理想型,和实际的人的肤色应仍有相当的差异。

埃及女士们喜欢化妆,则是相当有名。她们画眼线,涂眼皮膏,擦胭脂,上口红,加上编辫子,着假发,挂耳环,戴各种饰物,当然,也必须对镜梳妆。实际上,比较有地位的男士也会化妆,上眼线,带假发并不是稀奇的事。

埃及的儿童,经常是裸体,大约是天气温暖,又没有社会地位。实际上,儿童不着衣裳已经是埃及图像中所谓儿童的固定形象。至于女仆,农人等在画像中常常不着衣裳,不但和他们的身份和经济地位有关,恐怕也和他们没有独立的地位有关,就如同儿童一样。
 


在住的方面,埃及一般百姓住的事晒干的泥砖砌成的屋子,上搭草顶,有的有两层,但一般都非常简单,有一座炉灶可用就算不错了。这种屋子,一直到现在仍是农村的主要建筑方式。

至于贵族和国王的住所,自然依身份不同而有不同程度的豪华,但是即使是国王的宫殿,虽然比较宽敞高大,主要仍是木柱和泥砖所构成的,不过在墙壁上常会先用白石灰抹白,再画上一些装饰花样。总之,似乎只有死者才配住石质的房子,也就是石室墓,埃及人称为「永恒的住宅」,大约也是因为石材可以永远不朽,兴埃及人相信死后有另一个永生世界可以相配合。

房屋内的家具,大部分是木制品一般传是长方形木框,用皮革编成床面,有如中国的藤床,椅子一般有两种,一事如中国太师椅式的椅子,使的有靠背何扶守,比较讲究的还要在椅背和扶手上雕花,又把四只脚雕成狮子的脚,象征椅子主人的高贵的身份。不过最令人称奇的可能是埃及人的枕头了,这种枕头是否真的适合人睡觉用,恐怕只有自己去实验一下才可以有意见。




 古埃及人是个乘船的民族,从史前时代的瓶画中我们就可以看到人们乘着大船在尼罗河中航行的景象。由于尼罗河是天然的交通大道,不论是上行或下行,船是最方便的交通工具。埃及人也很早就发现用帆的道理,有经验的水手,可以借着轻微的北风让帆船逆流而上。

    船的建造大约有两大类,一类是小型的日常交通用船,一般是用纸沙草编织而成的,由于制造和原料取得都很方便,是人们最常用的交通工具。至于要运输货物和重物,如石材等,都必须用比较大的木船。在基沙大金字塔旁曾经出土给国王随葬的大木船,船身长达二十公尺,全部用木材和麻绳结构而成。船上还有遮阳的船舱,十几支大桨,看起来相当书是。除了船之外,埃及人在新王国之前都没有车,也没有马。主要的驼兽是驴子,人们似乎也是不会骑驴。用马拉的战车在新王国时代才出现,可能是西索克人所带来的。但用来运输的车似乎一直不发达,原因可能是因为对于埃及的狭长的地形而言,水运仍然是最方便而经济的交通工具。
 
教育

古埃及文明一项重要的成就是它的文字。大约是公元前三千一百年开始,埃及人就使用所谓的象形文字。这种「象形文」与中国的甲骨文中的象形文字并不相同。甲骨文的象形文字是由已经相当抽象化的简单线条所构成,而埃及的「象形」则仍然保持图画的形式。

同时,中文的象形文字是本身代表一个意思的「意符」,而埃及的象形符号有些是「意符」,有些则是一个声音的「音符」,又由于埃及文是复音节文字,必须由几个象形符号拼成一个,其中夹杂了音符和意符,所以显的相当复杂。而然埃及人仍然将这一套文字发展成一个相当完备的系统,并留下许多文献。其中包括宗教方面的祭文、格言、医药、数学等等。

在埃及,识字是一个人成为政府官府的重要条件,由于很少人能识字,文字的传统可以说是保存在相当少数人的社会族群之中,想要学习文字的人一般得去神庙附设的学校,教室主要是由祭师担任。在政府的官僚组织中,所谓的「书记」是一项最起码的头衔。由于政府一切税收、簿记、档案的整理都必须由这些「书记」来担任,他们在政府中扮演了一个相当重要的角色。工作成绩优良的书记,可以在官僚系统中向上爬升而至高位。

这些学生们在学校中是如何学习的?由新王国时期所遗留下来大批的「学校文献」,我们可以大致知道其方法。学生首先学写个别的「字」(包括象形文—hieroglyphic和「行书」—hieratic),然后就开始抄写各类作品,包括文学、宗教、甚至有类似辞典的作品,一方面熟悉字词、文法,一方面也可以达到某种程度的教化作用。

从一些在学校中用来做为教材的作品中可以看出,埃及人也有和中国古代类似的观念,就是「万般皆下品,唯有读书高。」这些作品常常强调其它的行业有多么苦,多么不如书记的生活书是。从这里我们也可以体会到埃及已经是一个相当官僚的社会。
 
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一定好好學習
謝謝樓主賜教

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学习到了,谢谢
转瞬的美丽

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