最近出版的《犹大福音》(The Gospel of Judas),大约写在公元180年,比圣经上的四福音书和保罗书信大约要晚一百年。
《犹大福音》和其它几本诺斯底派福音书(Gnostic Gospels),在公元二、三世纪在埃及流传。《犹大福音》在1970年代在埃及发现。它的时代背景是这样的:当时在罗马帝国时期,流传着一种秘密传播的宗教,叫“诺斯底教”(Gnosticism),“诺斯”是知识的意思。诺斯底教它不是基督教,与基督教没有关系。诺斯底教的基本教义是相信有两个神,一个叫至高神,据说他是人类的灵魂的来源;另一个比至高神低的神,叫“巨匠造物主”(Demiurge),据说世上的物质和人的身体,都是从他来的。诺斯底教认为人的身体束缚着人的灵魂,使人的灵魂不得释放。只有毁灭人的身体,人的灵魂才得释放。所以,有的基督徒就认为诺斯底教的主张和基督教的主张差不多,说基督教不也是要“治死身体的恶行”(罗马书8:13)吗?但圣经上说的要治死的是 “身体的恶行”,不是治死人的身体;圣经上也常用 “肉体”这个词,“肉体”是指人的罪性,不是指人的身体。
圣经上告诉我们,人的身体和灵魂都是神造的,不是两个神造的,圣经创世记上说:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7)身体既然也是神造的,所以,我们要保守身体的圣洁,正如圣经上说的:“身子不是为淫乱,乃是为主;主也是为身子。”又说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人;因为你们是重价买来的,所以,要在你们的身子上荣耀神。”(林前6:13,19-20)
可见,圣经却没有讲过要毁坏身体的错误理论,也从未讲过要苦待身体,因为,我们的身体不是“肉体”,圣经上的“肉体”是指人心里的罪。我们在得救以前,罪辖制我们的心,也辖制我们的身体,主耶稣基督用宝血把我们从罪中拯救出来,不只拯救了我们的灵魂,也拯救了我们的身体,将来神要藉着圣灵使我们身体复活,成为灵性的身体,我们的身体将要从必朽坏的,改变成不朽坏的。所以,诺斯底教把身体和灵魂对立起来观念,不是基督教的教义。
诺斯底教的宇宙观和人论,后来侵入了基督教,就形成了基督教诺斯底派(Christian Gnosticism),《圣经使徒行传》第八章提到的行邪术的西门,他就是诺斯底派的第一个成员。《犹大福音》就是基督教诺斯底派的作品之一,我们统称它们叫“诺斯底福音书”,其中也包括其它几本伪福音书。《犹大福音》用诺斯底思想来为犹大出卖主耶稣基督辩护,《犹大福音》上说:犹大帮助耶稣丢弃了身体,使耶稣里面得自由。所以,他们居然把犹大看成是英雄人物,居然说叛徒犹大出卖了主耶稣基督,让主流血受死,是帮助了主耶稣基督里面得自由。这就是用诺斯底思想来为犹大辩解,为证明他出卖主耶稣是对的,并胡说耶稣同意犹大出卖他,因而把犹大描绘成了英雄。 |