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关于堕天使路西法...

堕天使路西法的身世似乎一直是个谜,流传着太多关于他的故事和不同的解释...

也有很多人在询问堕天使Lucifer与撒旦Satan的关系...

我从网上找来了几篇观点不尽相同的文章,由喜爱堕天使的朋友们自己分析理解吧...

也欢迎朋友们不断补充进新的东西来...[/COLOR]

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(一)[/COLOR]

在神话有几种说法

有一指为堕天使,也就是路西法
路西法为天使时的名字 撒旦则是堕落後的名字

第二种是根本没有撒旦这名恶魔[堕天使] 撒旦只是一种称呼
魔界君主的称呼 也同时是其他六位君主的统称

至於把撒旦和路西法独立起来的说法 很少见
我在有关的书籍没看过 大都是一些奇幻小才有此说法

至於撒旦 再原本是暗指罗马帝国的七位非常残暴的君主
後来被吸收到基督教的神话[可信度高]




撒旦和路西法不是同一人物。
撒旦一词出於圣经,意即背叛者,却不是一个名字。在圣经亦称撒旦为恶魔。撒旦原为天使长,犯罪後被除去名字。是罪恶的最高代表。
路西法一名出自但丁的神曲。

最耀眼的魔鬼「明星」。
被称为拂晓的明星(即金星)。
在叛变之前,是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位,其光辉和勇气,没有任何一位天使能与之相较。
列称"撒但级"的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》,都是说露西法因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使於天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战,露西法的叛军终於被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此後神创造了新天地和人类,露西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
於是露西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终於遍布地面。
这些明显都是利用圣经中对撒但的暧昧的叙述再加以合理化之後套上露西法的姓名的。
而圣经上真正对於露西法这个名词最著名的描述,更是些隐晦不明,《以赛亚书》第十四章第十二至十四节,叙述露西法的荣光,没有提名道姓,而且这一段可能是抄自迦南(Cannan/以色列建国之地的一部份)古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。
其实露西法会被当作恶魔的一体应该是误会,他原是非基督教系中的黎明(即光明)之神,中世纪有一首诗中题到∶

『....Lucifer,how fallest thee from the heaven....』
(露西法,你如此由苍穹而降)。

这里提到的fall是"下凡"不是"堕落",heaven指的是天空。
可把这段想做是黎明署光的拟人格。
但在中世纪基督教的世俗化风气下,信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。
再加上露西法原本便是异教神只,人们竟以讹传讹地将露西法与Fallen Angel划上了等号。
以赛亚书十四章十二节∶「明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天上坠落?┅.我要高举我的宝座在神众星以上┅。」
这一段原不是指撒但,而是神命雅各作诗刺巴比伦王洛u @孽。可能由於叙述实在太像讲撒但,一般都认为可引伸为撒但身上。
明亮之星,英文是"morning star",露西法(light-bearing, light-born)也是晨星,以至混淆。
换言之,露西法不幸和圣经比喻撒但的事物一样,才有这般下场。

露西法的原形据说是是古罗马的神,形像是一持火炬的神。
最早把露西法弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早於中世纪的早期的教父。
这用法是如此的普遍,使至当米尔顿写《失乐园》时,很自然地用了露西法。
真正的"拂晓明星"露西法,应该是中东民间神话的衍生传说。
在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。
迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗,黄昏的明星是唤为Shahem的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,Shahem发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。
(现在想起来,基督教的确运用了许多其他宗教的邪魔或神明来捧高上帝的存在........)
比较离谱的传说,还有露西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。




我所知道的是.撒旦跟路西法是同一个人..如果我没记错的话.
路西法本来是上帝手下地位仅次於他位於最上位的6翼大天使长.
各方面的能力.都比上帝差不多.因为某些原因忌妒上帝.
於是化身为蛇引诱夏娃摘下上帝的禁忌之果给亚当吃.
让上帝创世最完美的作品违反上帝的禁忌而堕落.
後来被上帝查出是他做的.於是把它的翅膀折断.
并把它变成蛇.驱逐出伊甸园.要他永远用肚子在地上爬行.
後来好像因洛up此.他就投靠地狱.得到黑暗的力量.并改名撒旦.
并率领地狱大军打上天国.(也有说法是打回伊甸园).
至於莉莉丝的话.她本来是上帝继亚当後所创造的第个2人.(原料一样是泥土)
後来因为上帝发现用泥土做成的莉莉丝心中充满了许多负面的感情所以就把莉莉丝放逐去魔界去.
改用亚当的一根肋骨创出世上第3个人.夏娃.所以莉莉丝一开始并不是魔族的人.
而且莉莉丝好像是嫁给冥界之王吧.




在很多人认为路西法=撒旦,但根据所有相关资料的分析後发现路西法被当作恶魔体实在是天大的误会。
? 首先,Lucifer 一词不见於圣经, Lucifer 语自拉丁 (意爲 Lightbearer, 希腊文的 PHOSPHORUS, or EOSPHOROS) 直指 the morning star (相当於现实世界中黎 明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo, Vesper, Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化於他意上. 所以它与希伯莱系统 的传说无关 (eg 圣经中的撒旦, satan 是翻自希伯莱文的英文). 他原是非基督教系中的 黎明(即光明)之神, 中世纪有一首诗中题到∶...Lucifer, how fallest thee from the heaven.... (路西法,你如此 由苍穹而降)。 要弄清处的是,这里提到的fall是'下凡' 不是'堕落' heaven也不是指天堂 而是天空。可把这段想 做是黎明署光的 拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下 , 信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广爲人知的就是 圣经中关於圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻 成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去, 最後居然弄出个什麽“非精子受孕”研究出来。如基督天 上有知,也只会哭笑不得了∶p。 同理,由於Lucifer原本便 是异教神只,人们无知将Lucifer与 Fallen Angel (撒旦的别名)划上了等号。 但翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50 多位学者 还是 `借' 用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话 中的 'Helal' son of 'Shahar' ('Dawn') 於以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至於是否又可推而广之於一般的 `邪恶', `邪恶之王'....就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了 这用法是如此的普遍,以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时, 很自然地用了Lucifer。 再次说明,《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文 学创作,不能视爲圣经的 '解译本',详读两者便能清处地查 觉。当今通俗的'恶魔学' 乃是将两者混淆的産物,我个人认 爲这倒无可厚非,只是实 在无以做爲论点的依据。 有时我们必须分清楚∶何者取自圣、 何者取自基督教前(异 教)文化,何者又是作家(一种仅次於 上帝的生物)的创作。中世纪乃至文艺复兴时,基督教经历了一次与希□神话的混 同,但丁的《神曲》中可以 很明显地见到。此混同仅及於俗世层面。讨论圣经或相关知识时,这些因素并不是非常重要。







原则上~讲「撒旦」之前,有几个观念不得不先说∶
(1)「撒旦」,於西伯来文中,乃敌对者、剧毒的光辉使者┅┅等之意。
(2)「撒旦」之名,并非一个实名,仅为号称。
(3)「撒旦」一词,意味著「最恶的」之意,乃形容词化身的名词。
魔鬼撒旦,是一个普及的错误观念,与基督教等的刻意误导。
整体说起来,「撒旦」一词从来都不是一个存在的名字,
仅仅为一个「恶」的代名词与形容词,意味著「行恶事的人」、「背道而驰的敌人」等等。
当「撒旦」二字成了史诗中那有名的堕落者的代名词後,其实也只仅仅代表了他是「最恶的」、「恶极的」──从来都不是该者在堕落後的名字。
天堂中,出现过两次类似的叛变∶
第一次,是在神造世界之时,亚当和夏娃诞生於伊甸园。
第二次,则是神子耶稣於天上诞生前,大可说是约近代「西元」的零年。
·萨麦尔·
第一名反叛的天使,是於神造世界之初的大天使萨麦尔(Sammael);传说中拥有十二片羽翼(其实就是意味著炽天使阶级的六对羽翼)的光辉使者。
是「萨麦尔」不肯跪拜於亚当之前,并说出∶「凭何要我这圣火所生的天使,跪拜一个尘沙造出的身躯。」之叛逆之言。
是「萨麦尔」被夺去了名号,而成为唯唤「古蛇(The Serpent)」的「禁名天使」。
是「萨迈尔」後以蛇的样貌潜入伊甸园,蛊惑了夏娃。
是「萨麦尔」被斥责为「最恶的」──「撒旦」。
於後,萨麦尔便不知所踪。
·路西法·
第二名反叛的天使,於是两千多年前(0AD),耶稣降生前夕,不肯跪拜耶稣的路西法(Lucifer)。
是「路西法」引发了著名的天使大战(War of Heavens)。
是「路西法」带走了全天堂三分之一的天使。
是「路西法」被打落了象徵「天使之狱」的地狱。
是「路西法」被耶稣夺走了晨星之名。
纵然是在堕落之後,路西法仍然有著「智者」之名。
路西法不是「撒旦」,被称为「撒旦」的是萨麦尔。






1.首先对撒旦本身就有两种不同的解释。
(1)比较广为人知的路西法即撒旦的说法
这个想法是撒旦对等於神的说法
(2)洛ua狱的统领阶级的说法
这个想法是将撒旦当成炽天使等级的对应的想法
2.萨麦尔
(1)古蛇的确是他的称号,这无可争议
这部分我想其实是谈述上的错误。有争议的应该是"红龙"(七头十冠,尾巴拉下了三分之一的星辰)这个象徵。因为红龙是撒旦的象徵,并没有明确指出其归属,所以才有争议。不过由於尾巴拖下三分之一的星辰的说法,有点像是在说路西法率领三分之一天使造反的那件事,所以说是路西法的人较多
(2)萨麦尔并没有说出∶「凭何要我这圣火所生的天使,跪拜一个尘沙造出的身躯。」这句话
这个......我实在不知道他是怎麽会这样说的......这是伊斯兰教的伊普里斯(Iblis,剑桥字典上的说明是∶对应於路西法的伊斯兰教天使)所说的。
故事大概是这样的∶阿拉以火创造了天使,而後又以土创造了第一个人类阿丹(对应亚当)阿拉非常满意"人"这个杰作。并要求天使们跪拜阿丹。最後只剩下了高傲的伊普里斯不肯拜阿丹。阿拉愤怒的问他洛u C伊普里斯答道∶火之子焉可祭拜土之子?
关於路西法的部分,就真的复杂的不行了,光是关於"路西法是谁"这个问题就是个充满了矛盾的大问题
首先,毫无疑问的路西法的意思是晨星(也就是金星),本为异族神话中的神只(基督教神话里常常有许多其他宗教的神,且多被转化为了恶魔。学者认为这是为了有利传教而采取的方法)。
接下来的几种说法是彼此有矛盾或者是来源不同的说法,有些则不可考
(1)最著名的说法∶路西法是上帝的副手,由於自己的骄傲(另一种说法是他忌妒耶稣受到神的宠爱--还有另一种又说亚当的勒......),竟想要取代神。率领了约1/3的天使(133,306,668位,所有的天使有多少我就不记得了)进行了著名的天堂之战,到这里,又出现了三种不同的支线剧情......
A.路西法和他的军团还没开始进行战斗,就被神的愤怒给击溃了。这种说法,明显的带有强化神威的意义在。
B.米迦勒带领其他天使和路西法的军团战斗,後来路西法的军团被击溃了。最後只剩下了路西法和米迦勒在决斗(其他天使的位格和这两个超超超超高级的天使差太远,完全插不上一脚)双方其实实力相近,但是米迦勒却有上帝赐的圣剑(著名的"出窍之剑",也是米迦勒的象徵)。因此,击败了路西法。
C.在路西法和米迦勒的决斗中,米迦勒不敌,上帝就借用了亚当的肉体(有些人分析是因为上帝不能直接干涉,不然会造成世界的崩坏)击败了路西法。
这种说法虽然是最著名,可是却是最找不到证据的一个。

不论如何,路西法最後输了,也有一些还描述路西法是如何被神打进地狱的∶
他头朝上,脚朝下,双脚并拢,双手自然下垂,他胸部以下皆凝成了呈倒圆锥状的冰。(这段描述对後来的小说、漫画、游戏有极大的影响)在地上穿出一个奇深无比的大洞,就成为了地狱。
(2)他会被当成恶魔,纯粹是因为基督教神话中有个名为路西斐尔(Lucifiel)名字跟他很像的背叛天使。
(3)古人在描述巴比伦一个很暴虐的国王时,不小心被误用了。
(4)这是我特别感兴趣的说法∶路西斐尔(Lucifiel)的字尾iel是大天使的象徵,大部分的大天使都有,如∶拉贵尔、拉杰尔、雷米尔、萨麦尔(他本来也是大天使)、拉斐尔这些。而堕落之後则
去掉了了iel这个大天使的象徵,加上了代表堕落天使的er即成了Lucifer

注∶有一种比较类似於传说的说法,是说路西法是米迦勒的双生兄弟(文艺复兴时还有人画了他们的决斗,因为是双生兄弟,长像几乎一模一样,因此路西法用较黑的肤色来突显两者的差别),比较少见的还能看到"路西法是耶稣的兄弟"这种说法。这两种说法,基本上跟上面的说法都没啥冲突。
而路西法在地狱的地位也颇受争议的
(1)比较常见的是路西法是地狱的君主,基本上是由上面"路西法是谁"的(1)说法衍生下来
(2)路西法为七位统领者之一
(3)路西法不过是地狱的野党首领,真正的地狱君主是别西卜
---------------------------------------我真的是分隔线-------------------------------------------------
这些是我对前面别人所写的文章有不认同的地方或是疑惑的地方
(1)首先,「撒旦」一词从来都不是一个存在的名字,仅仅为一个「恶」的代名词与形容词,意味著「行恶事的人」、「背道而驰的敌人」等等。实在是很可笑。就因为「撒旦」具有其他的意义,所以他就不能是专有名词?举些例子,首先就说最伟大的上帝,在"旧约"的故事里,上帝告诉摩西他的名字。YHWH(也有人说是JHVH)是表达上帝名字的四字词(应该是犹太语表达的一种形式,这种形式没有母音,因此没办法念读)。犹太人认为这个名字太神圣了,不能念出来,因此就念成adonai(意为"我的主")。只有拉比(rabbi,犹太教的祭司)们在至圣所可以大声读出。而後来的基督教信徒则不小心把adonai和JHVH和起来念成了JeHoVaH。一般认为YWHW应念成"雅赫维"(嗯......好像越扯越远,拉回来......)而YWHW的意思是 ...造成崩坏或 ...创造。各
位!依照"「撒旦」一词仅仅为一个「恶」的代名词"的逻辑,原来我们的真神并不是唯一的啊!再举例∶以撒的长子(後来就失去长子的地位了)以扫的意思是"有很多毛的",以扫的弟弟雅各,他的别名是"以色列"意为∶和神争斗的人。原来这两个代表犹太的分裂的重要角色,也都不是唯一的阿!
(2)萨麦尔有十二片的翅膀,这似乎大部分的说法都是这样的,然而有问题的是"炽天使阶级的六对羽翼"这句话。就我看的资料来说,炽天使阶级在具外形的时候(因为比较接近圣经的说法是说炽天使是有位格,无形体的天使),翅膀都是3对六片(是有例外的,加百列有140对羽翼、萨麦尔有六对翅膀)描述是这样的∶一对掩面、一对遮脚、一对飞翔,琅琅上口的一段话。不论如何,路西法最後输了,也有一些还描述路西法是如何被神打进地狱的∶
他头朝上,脚朝下,双脚并拢,双手交叉抱胸,他胸部以下皆凝成了呈倒圆锥状的冰。(这段描述对後来的小说、漫画、游戏有极大的影响)在地上穿出一个奇深无比的大洞,就成为了地狱。


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 Lucifer (路西法)原文为 Lucifinil(路西菲尔),是在欧美信仰天主的国家中所禁忌的名字。

  如果以Lucifer去查字典,会查到以下的内容:
 〔名词〕

 『诗』:晓星(Phosphor);(被当作晓星的)金星(Venus)

 『圣经』:恶魔,撒旦(Satan)(as) proud as ~ 极其傲慢。

 【字源】源自拉丁文「运光者」之义。圣经旧约「以赛亚书」14章12节:" Howart thou fallen from heaven , O Lucifer , Son of the morning . "

 (黎明的儿子,晓星,你如何竟从天上掉下来。)Lucifer 原指没落的巴比伦(Babylon)之王,后来被误解为由天使沦落的撒旦。

  如果诸君相信,还自以为是的告诉别人或宣传,那诸君的罪过可大了。

  上面的解释有一半是对,一半是不对的。原因在教庭。

  一般而言,Lucifer就代表了撒旦,事实上他就是撒旦,只不过撒旦应该算是一种封号──地狱之王的封号,就像有天使长、炽天使或是大天使,这种称号一样。

  但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢?圣经旧约创世纪中并没提到这一点,不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在,而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中,被隐藏了一段天使战争的过程,也因为有天使战争,才会有堕天使这个名词出现。

  天使战争的见证在圣经中经常可以见到,如启示录12章第7至9节:「在天上就有了战争,米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战,并没有得胜。因此,天上再也没有他们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的,他被摔到了地上。」以及彼得后书第2章第4节:「即使天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等待审判。」等。

  不过这些都只流于片段,较为完整的经过都被当时中世纪教庭的教会制度给封印起来,称它作里圣经、黑圣经或圣经原书〝Apocrypha〞,(伪经;圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十四篇。也就是这些章节是不能当作教典的,一旦当了教典,神的地位可能会引起质疑…)但确实有里圣经的存在,日后的密尔顿(英国诗人,1608~1674)才得以有创作失乐园一书的依据。而读者诸君也才会被教庭搞得一知半解的胡乱瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。

  在里圣经禧年书的部分(原圣经创世纪之完整版)神创造了天地之后,又创造了七个主要的天使,为第一代的七创世天使,接着才开始「神的运行在水面上」的动作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等于上帝耶和华这个神本身,其中又以第一件作品:代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强,相当于神本身的七分之六左右,这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意,但神也不会这么愚昧的创造出与他能力相同的〝神〞,所以神与天使唯一的差别乃天使全都没有物质化的体,也就是没有肉身,路西菲尔当然也不具有肉体,他只是拥有强大能量的灵质,但已是很明显的一人之下,万人之上的总天使长了。

  目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长,其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是鲁西菲尔,第二任的天使长才是米迦勒(因为第一任的叛变了啦~~)中世纪的教庭不但自行以〝神的意志〞修改了天使的位阶,还刻意降低鲁西菲尔的能力,独尊一神论的教庭怎么可能允许有其它的〝物〞或〝天使〞其能力接近或等于神呢?其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使,教廷的行为根本是多此一举,但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的,殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库,而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。

  然而纯粹的灵质能量如果要自行〝制造〞出肉体来,基本上是超级困难的事情,因为这牵涉到物理学的熵理论。所以,拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这〝肉身〞的因果,引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满!

  亚当,全名应该称为亚当.弥赛亚〝Adam Messiah〞(意思是神的第一个儿子);乃神所创造的第一个人类也。
  亚当拥有天使所没有的肉体,有完整的魂,甚至也有由肉体所延伸出的微灵质,几乎神有的亚当全都有了,只是量能的大小不同而已。这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。亚当被创生后隔了一段时间才有夏娃的创生,这其间的创生过程,其实就是天使战争的来龙去脉;所以这段章节也很理所当然的被教庭略作修改,无条件的删除了这一整段的章节。
  诸君去以Lilith 去查字典,应该查出以下的内容:
 『名』:莉莉丝(或作李丽丝);夜妖(夜魔)古代闪族传说中的女妖,常在夜间的荒野出现袭击幼儿。
 『希』:希伯来民间传说中亚当的第一任妻子。

  莉莉丝究竟是谁?为何称作亚当的原妻?既有夏娃的存在,那莉莉丝是什么时候和亚当搞上一腿的?夏娃不成了外遇?圣经里没有解释。

  莉莉丝其实是天使之一,不过现在只有于〝堕天使名录〞或〝妖怪图监──夜魔〞中可以找到这个角色,每次女神转生系列作品绝对少不了她。

  这和天使战争有什么关系?

  当然有关系了。她是导火线!

  神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天,并将天界其余九天的天使全部召集,宣布封亚当为弥赛亚,要众天使对这位弥赛亚膜拜,并赐阿克天使莉莉丝(Archangel)侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身,但如果天使拥有了肉体,其灵格不就与神同等?此以一要求当然被耶和华回绝了;于是浓厚的火药味就因为亚当.弥赛亚的出现而蔓延在天界。

  立在第九原动天的最前面,最初的天使,美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为:「为何要逼我参拜他呢?我绝对不会参拜如此卑劣,比我晚出现的东西。在他形成之前,我就已经存在了,他才应该要参拜我。」(里圣经亚当纪13至14节)

  此一举动当然触怒了上帝;路西菲尔悻然离去。

  天使战争一触即发。

  路西菲尔开始觉得自己也可以当神,连同第二创世天使,代表及掌管活力、季节,天界的守门者,原本的撒旦──贝尔其巴普(Beelzebub;圣经译作别西普,其原因见敝人〝K.K.音标的祸害〞,于马太福音12章24节出现)等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变(真是爽快的举动啊!要注意的是,其实此时这一群天使的〝魂〞的灵格已呈现逆转型态,已可以叫堕天使了~~)。

  炽天使中的炽天使,总天使长路西菲尔登高一呼,宣布抛弃天使〝菲尔〞的封号(或冠名),带领着跟随叛变的天使,其人数将近有总天使群的三分之一左右,展开一场无天无日无月无地的对决!

  神命米迦勒迎战(也只有他才算够格与路西法单挑了)。

  双方互K了半天,大部分的堕天使都在包抄围炉的手段下被打出天界,落至创界山下的奈落界,但路西法的次元级数与米迦勒同等,量却比米迦勒高出许多、太多、非常多(用士郎正宗老师的说法就是韵度相等,念度不同),反而是米迦勒渐渐不敌,神才藉着神子亚当的〝体〞出面(教庭的教义是耶稣,但这是因一神论而修改圣经的杰作)带着〝神威〞击倒了路西法。(圣经中的雷霆,作用原理和以太基础粒子有关~~基于这篇是讨论堕天使,有关灵学、物理学下次再向各位讲解)
  诸君有没有想到一点,就是神为什么不自己出面,一次就把路西法打死呢?我也觉得奇怪。

  原因其实很简单。那是神因为依照混沌因果律(The Low of Causality in The Chaos)来创世,所以祂并不能介入此律之中,否则此律的结构将崩溃,因此神才会一直以代行者来控制或实行神迹(例如摩西),这样就可以避免律的无效化而产生物质界崩坏。但要摩西作作简单的大海分开(重力场控制)还算简单,要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难(韵度及念度都很难中和),因为路西法的灵质接近神本身啊。

  好了;拉拉杂杂写了这么多废话,不晓得读者诸君看懂没有?

  不懂或是觉得我说错了可以来信讨论,你不问或是不指证我的话,我也没辄了。(下次碰到有人自称路西法的话;问问看他懂不懂这堕天使的来龙去脉哦!)

六世纪罗马教皇格雷哥里二世亦是有名的天使学者,他将天使分为九位阶,『失乐园』中的天使
阶级即由此来:
炽爱(Seraphim)
普智(Cherubim)
王座(Thrones)
统治(Dominations)
美德(virtues)
力量(Powers)
王国(Principalities)
总领(Archangels)
奉遗(Angels)

上品天使.炽爱天使.撒拉芬

炽天使Seraphim

炽天使;圣经作撒拉弗,是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本 侃Γ┚褪歉桧炆瘛?

Seraphim,神最亲近的御使,在希伯来语中代表着”燃烧”和”蛇”的意思,在古代是被形容成 在天界中飞翔,似神的物侃Γ?q太教和基督教中,他是直接和神沟通的角色,是个纯粹只有光及 思考的灵体,并对炽爱产生并鸣。

在天使群中甚持威严和名誉,被称为是”爱和想象力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多,大多 脱离不了乌列、梅丹佐、卡麦尔、拿但业及加百列等等。

在『以诺书』中,记述着炽天使是四名君主级天使的综合体,分别对应柀ξ髂媳被蛩姆街?L。这 四名大君主天使分别是梅丹佐(在魔王撒但被放逐前,这个位子是他的)、卡麦尔、拿但业和加 百列;其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使;另有一说,谓炽天使仅是这二名大天使的共同 体,高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形时常发生,尤其是炽天使和智天使(因为罗马 朝廷曾经重新划分过好几次观于天使的位阶)。与其说炽天使是诸天使之一,不如说是某些天使所 特具的位格,或是某些特别光辉耀眼的天使,其荣耀的代名词。

炽天使无形无体,以其振动创造生命。若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说) 之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼,手持刻有Sanctus(希伯来语曰Trisagion;圣 哉,圣哉,圣哉,万众之王)赞美词的圣扇(Flabellum,或曰火炎短剑)作指挥的旗帜。古以色列战乱时代先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过,”我见主坐在高高的宝座 上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸,两个翅膀 遮脚,两个翅膀飞翔。彼此呼喊说:”圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华,他的荣光充满全 地”。因呼喊者的声音,门坎的根基震动,殿充满了烟云。”(『以赛亚书』六章五节)因而留 下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼,就会发出如?#123;吼声,并发出红色电光划过长空,形如长 蛇(龙)。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱着赞美诗的天使。

古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使的希伯来语,是”治愈者” 和”至高者”(或守护天使)二字的合成字,因此蛇或龙自古即是医学的代表(一些医院或军医 使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征)。

二品天使.普智天使.丘拉赛.基路伯

智天使Cherubim

智天使,伊甸园的守护者,其语源为「仲裁者」或「知识」。在台湾基督教圣经(通称合和本) 中译为「基路伯」,在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后,遣于伊甸园柀? 方,持旋转的火焰之剑共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使,在天上位阶论中 将其列为第二高之天使。事实上,智天使可能是取材自巴比伦的传说,或者说远在希伯来民族和 巴比伦人建国之前,中柀Ψ饰中略碌墓餐瑐髡f,因为和Cherubim十分近似的一个古苏美语 (约 6,000年前的文化) 字汇Kalibu,指的是巴比伦神殿殿门口的守护者。
ka:吼叫着的头(常作鹫形); li:有翼的守护者; bu:锋锐的枪、剑。

Kalibu形的神祗在中柀Ω魈帼洺?梢姡莹?f在多数的传说中都是一株永生之树的守卫。在古埃及 的宗教中亦有在月夜中勤务的意思。智天使的指挥官有犹菲勒等。

关于智天使的记载其实还不少,不过有不少有矛盾之处,原因是这一级的天使是犹太教借用异教 的神祗化成的,是在基督教成形之后才真正定形,因此之前的描述不免有各说各话的情形产生。 例如『诗篇』第十八篇记载神搭乘智天使降临,可是待天使的体系完成后,这个使命被指定给了 下一级的座天使;约翰在『启示录』中写下目击智天使的经过,可是其描述倒近似炽天使。在希 伯来传说较早的版本中又云:「智天使有四翼四脸,搬运神的御座、驱驰神的战车」,即使在中 世纪的作品『失乐园』中仍采此说,谓神的战车由四脸天使所驱驰,前有人脸、后有鹰面、左为 ?#123;貌、右赋牛颜。

智天使是圣物的守护者,智天使守护之物有二:伊甸园生命之树和神的约柜。相对于炽天使歌颂 神的圣德、发出爱和火的振动;智天使发出的则是知识和智能的振动。在许多巴洛克式的建筑 中,刻有球形的多翼天使,是中世纪以来为智天使所定下的形貌,其形成原因是因为球形代替车 轮型。

三品天使.宝座天使

座天使Ofanims

座天使在旧约经典『以西结书』中有极详尽的描述。其中提及炽天使及智天使,是处于最内环的 天使,是无实体的存在,然而在后是的文学作品中,却将此二者具象化了。如果炽、智天使维持 其纯灵的存在体的话,位于第三天的座天使是物侃κ澜绾蜕駠?g的界面,是物侃κ澜绲幕?A及来 源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后,俱化为座天使。此说自未为基督教所?#123;。不过 私底下,座天使的支配者,或云人前的具象化身,即是大天使拉斐尔、亚夫结。 由于圣经中的描述都不相名目直接说出,包括炽天使,智天使和座天使在很多地方都有混淆,而 以西结书第一章四至十四节中见”四活物”的叙述后神学者当其为智天使,但十五节和二十五节 的”见四轮”又为座天使的描述,后神学者为避免混淆,将智天使定为”神的宝座”,而座天使 乃”神的战车”,亦即神的座?#123;。

Ofanim是战车,Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有着百眼、水苍色的神的 车轮。

由于现今天使学说均衍生自犹太传说,因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天 使的司令(大天使),就被分为古以色列及诸强邻的守护神,米迦勒-以色列、德别尔(熊之 神)-波斯、拉哈伯-埃及、萨麦尔(魔王、闇之支配者)-罗马帝国、亚翁-希腊。当然了, 除了米迦勒外,其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌,藉此突显以色列的天 命所归。除了这些正式的天使之外,以魔王撒但为首的堕天使群,则是另一类引人争议的存在, 有人说堕天使是第十阶级,堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然Angels是 所有天使阶级中数量最为庞大的,但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟 有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。

天使是为了侍奉高次元的神而诞生的灵体生物,或是协助神惩罚违背神谕的人,使神的意旨能够 被服从。天使常以是有双翼、光辉闪亮的姿态出现,但有时也有以武装型态出现。在神殿或迷宫 里,经常会有天使出现的记录,记录中天使大都是无实体的灵体,也就是说天使以实体出现的例 子相当少。天使以穿着铠甲型态出现,或改变成其它形状。

统治者Archon 六世纪所谓的第十阶天使,在天国、地面及冥界实际掌有统治权的圣灵,通常和女 性天使Aeon视为同一级天使。著名的统治者有米迦勒、加百列、乌列、拉斐尔、卡及勒和 Shauil。

Aeon 六世纪所谓的第十阶天使,相当于雌性的统治者。在最古老的犹太传说中,女性的天使并不 多见(只有Shekinah),一直到中世纪的诺斯底教派才提出正名的女性”自有永有”及数名女天 使。阿拉伯文化的女天使则常见的多,他们称呼她为”benad hasche”,意为”神的女儿”。 女性天使多以慈爱天使居多,以天主教而言,天国的女王非圣母玛莉亚莫属,而犹太传说有自己 的女性”自有永有”,诺斯底教派在十五世纪的著作『黄金传说』中称这种雌性象征的上帝为” Pitis Sophia”。

看守天使Grigori 看守天使(又作Watchers;”睁目观看者”、”不眠者”等,有如希腊神话里 的百眼巨人)不属天界天使团,在『巨人之书』中,有着不同于「旧约创世纪」的大洪水的记 载。是为神所造的人类服务的天使见神所造的人类的女子美貌,便与之交合、产下了邪恶狂乱的 巨人族 (Nephilim)。

愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命,以大洪水消灭了地上的万物,并将看守天使打入天牢。

在堕落之后,一部份被囚于第五天牢房,一部份被放逐到地狱,只有十分之一仍受神旨在地狱 (现在的地球)执行勤务。看守天使的堕落,也有人认为是出于善意,想将所有的知识和技能传 授给人类而逾越了界限。

罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。

天使羽翼的意义:炽天使(Seraphine)----四翼。一对是淡红纹路的羽翼.另一对是烈焰圣火构成的火焰翅。

天使----两翼。纯白的羽翼(不含斥天使及精灵天使)

六翼天使----光芒组成的三对羽翼(光之天使路西法Lucifer即为六翼天使)

智天使(Cherubines)----四翼。两对?#123;色的羽翼。

斥天使----两翼。一对灰色的羽翼。

精灵天使----两翼。保留精灵属性的翅膀。

第三天使拉斐尔----三翼。白色羽翼。

三翼天使----由六翼天使剖半而得,但是保留一个光之翅.另一对是白羽翼(雷威俄丹&贝黑莫特即
为三翼天使)

天使的战争:

几乎所有有关的漫画都会提到。

天使全都是持着尖锐武器的生物,除了和魔战斗之外,也曾有过和人类的斗争

(或应该说是单方面的屠杀);但最惨烈的应是自相残杀的天使战争(Angel War)

第一次天使战争:

原因----Lucifer(路西法)反叛Messiah(圣子)(注:此时堕天使:天使=1:2)

过程----有1/3的天使跟着背叛

第一日双方平手

第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子)

第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟

结果----叛军被驱赶至水晶墙旁,被雷打入炼狱中

Lucifer成为Satan(撒旦)(说谎者.胡言乱语者)

堕天使全部自"圣灵册"上除名,成为恶魔

定下千年一战的契约

第二次天使战争:

原因----(1)三翼天使雷威俄丹&贝黑莫特因骄傲而堕落

(2)不满天帝把圣子赐给人类

过程----1/4的天使战死(死伤最惨重的战争.比和魔族战争死更多天使)是天使的内斗,和魔无 关,但在战争尾端魔军加入战场Satan的翅膀被加百列一剑砍下,三翼天使下落不明

这次的战争连人类也卷入

结果----又有1/4的天使堕入地狱。自此之后天界斗争不断,但无如此大规模的战争出现

大天使麦塔特隆

  天使中有史以来最强大者,仅次于神(GOD)的存在,尊号为“颜之天使长”,意为“拥有目睹神之真颜的特权”,古犹太人称他为“小耶和华”。

 

  天使这个东东,一般的中文书籍是不会有详细介绍的。

  ENOCH是亚当的第七代孙,在他三百六十五岁时,有天使降临在他面前,将他带往神的天国。

  天界一共有七又三层:

  第一天,由天使长加百列支配,和地球很接近,为风和云所包围。这里居住的天使们是天文学者,支配星星,受冰、雪、花、露的保护。

  第二天,由拉斐尔支配,等待审判的堕天使在这暗黑的刑场哭泣。ENOCH被告知,这些叛神的天使们的王子,被囚于第五天的牢房。

  第三天,由阿纳海尔支配,分为正反两极。北部是地狱一样的冰焰业火,凡是有辱神名,使用禁断魔法的天使都在这里受罚。这一天的其它部分是伊甸园的残部,生前公正的人死后灵魂在这里有福了。

  第四天,由大天使米迦勒支配,被称为圣都耶路撒冷,牛奶、蜜糖、葡萄酒、油脂流动的河围绕她,生命之树、太阳和月亮也都在这里。

  第五天,是牢狱,火之峡谷的看守在这里,那些因与人类的女子结合生出巨人(使徒?)和怪物的天使被囚禁于此。(这部分太长在此不能详述,以后有机会再说罢)

  第六天,是学者的天使们。四季、历法、河川海洋大地收获、草原荣枯等自然规律的支配者。他们中的佼佼者会被选出,送往至高天。

  在第七天,ENOCH见到了座、智、炽、主等高位天使,这时,带领ENOCH的天使就不能再往前走了,由加百列继续引路。

  第八天,叫作ムザロト,这里“司四季、干旱、雨季、黄道十二宫变化”。

  第九天,“兽带”即为十二宫。

  现在米迦勒带领ENOCH前往第十天,在这里,他见到了“神之素颜”,随后在神谕下写出三百六十六部天书(从创世到世界终焉),他将天书交给地上的子民,回到天国,神赐予他三十六万五千只眼和三十六对翅膀,ENOCH变身为大天使麦塔特隆。

地狱七君主

炼狱之王

Lucifer 路西法 本名路西斐尔 (the morning star) 最耀眼的魔鬼明星被称为拂晓的明星(即 金星) 在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权柄的一位 力量仅在创世神之下 其光辉和勇气 没有任何一位天使能与之相较列称撒但级的大魔王中最被看好的一位但丁的《神曲》米尔顿的 《失乐园》都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服率天众三分之一的天使于天界北境举起反叛经 过三天的天界剧战路西弗的叛军终于被基督击溃在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱 此后神创造 了新天地和人类路西法为了复仇兼夺取新天地乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之 树的果实再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落而 且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门自此罪与病终于遍布地面

Belberith

与人订定麦灵痕契约 的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官

Douma

希伯来字 沉默 的意思(诗篇)圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地死之沉默天使犹太神秘学述 人死后将会见到的死亡天使又称埃及守护者耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领

Suriel

据以《以诺书》的讲法沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使古时候 人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方由于沙利叶是"月之天使"而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起所以沙利叶也被传为堕天使之一出列在地狱统治者"地狱七君"之一传为因 将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神(在基督教中自然改成神了)在被放逐前潇洒地离开 了天界但『死海文书』之『光之子与闇之子之战』中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中只能说 沙利叶是双重身份的天使但沙利叶因为职务的关系传具有所谓"邪眼(Evil-eye)"的能力被邪眼 瞪到的生物行动将会被封死古欧洲和中柀Φ胤蕉家曔@种能力为恐怖的象征沙利叶自然被视为恶魔

Mephostophilis

"恨恶光者"中世纪魔法师之神 在歌德的著作『Tragical History of Doctor Faustus』(1589) 及十九世纪的歌剧作品『浮士德』(Faust;1832)中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之 间契约者引诱人类堕落的恶魔自称为地狱之王路西法效忠貌似直立的?#123;鹫兽又有几分似龙形全身 都覆满了黑毛又有一双大大的翅膀当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上 只有一支角背 上还有两片蝙蝠般的小翼当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望这位能够在天 空飞舞的魔神对于天文占星及气象学的知识相当丰富又善操火炎和幻觉的法术除了会利用法术造 成人类五觉的幻觉外对于改变大自然的气象很拿手坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的淫欲

Lucifuge Rophocale

地狱的宰相 避光者有巴力阿加雷斯等部下为地狱之首相无毛的头上长着三只折曲的角有着很大的 眼睛以及羊的下半身与长尾有着与契约相关的权限以将灵魂于20到50年后献出作为条件可以实 现愿望当然较短的话实现的愿望也较大也兼任藏相由路西弗任命管理这世界之物侃?绲娜?澜? 财富

Melilim

这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使耶稣在『路加福音』十章十八节讲到撒旦从天堕落『启示 录』十二章七至九节指出 米迦勒将撒旦从天上摔下来我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上 堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位 使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦 毒的天使释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性能够毁坏一个人的慈爱心信仰心人们如 果被湔T惑只会坠入无垠的颓癈

Rahab

原始的混沌之海的支配者希伯来文"Rahab"意即广大骄傲的意思拉哈伯是司"骄傲"的天使地狱七君 之一被称呼为"猛狞的勇士"古时多数神话都有主神斩大蛇的故事如巴比伦神话主神马迪克斩地母 神泰亚玛特迦南神话巴力斩罗腾(Lotan)甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇在神话中蛇的阴性 代表了文明的潜伏和未开斩大蛇则是一种文明开化的象征先知以赛亚(据说)为了重整犹太人民 对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能而这位代罪羔羊就是拉哈伯所 以除了堕落天使的形象外部份神话是将其描述成龙神的形态


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(三)[/COLOR]

堕落的看守天使


    在《巨人之书》中,有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是:二百名被称为古利格利 (Grigori 神之子,意思是看守者Watchers、睁目观看者、不眠者等,有如希腊神话里的百眼巨人) 的天使 (第九阶天使, Angels;或第十阶天使),见神所造的人类的女子美貌,便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命,以大洪水消灭了地上的万物,并将古利格利打入天牢。
 
    如谜一般的古利格利Grigori(以下以看守天使--Watching Angels--称之), 是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团,不属天界天使团,是为神所造的人类(ADAM)服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队,也有人认为应被分类为第十阶天使,不列入天国九阶天使之序。看守天使别名’神之子’,可是其实这个称号没什么特别的涵意,因为所有有形体的天使也都可以叫作’神之子’,更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了,有传说指出有七名背叛神的看守天使,Satanail,很象Satan为首,被囚于第五天禁闭所。

据说,罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说,《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件),初期注释家解释说有9/10的守护天使是如此堕落的;《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使(133,306,668名),于天界北部边境举起反旗,最后所有叛党一概被击落地狱(当然,在圣经中是没有这段的,这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落,但由于基督教正典对其隐讳不明,所以看守天使的这一堕落传说很容易和以撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。
    在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节,那就是伊甸园的所在地,它并不在地球,那时的地球只是无垠的地狱顶层,是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土-白之月的中心。它由神创造的第一对人类-----ADAM和LILITH守护着,LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。
    后来由于他们偷吃禁果,他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土,但必须自力更生。无数的光阴过去了,ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、照料所有在此新天地的受造物,而新创造的天使族群。可是不幸地,这一群中有 9/10 禁不住考验,放弃了职责投入美女的怀抱,生下了邪恶的巨人,因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱,或褫夺其神性、放逐于地上流浪,或乾脆撤消其存在(彻底消灭),在堕落之后,一部份被囚于第五天牢房,一部份被放逐到地狱成为各地LILIN的神祗,只有1/10仍受神旨在地狱执行勤务。看守天使的堕落,也有人认为是出于善意,想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。

主要的有看守天使有:
 
    Azazel:希伯来语“神之强者”之意,另有 Azael、Asiel、Hazazel、Azel 等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格,是看守天使群的指挥者。在Nephilim (看守天使与人类所生的巨人) 遍布全地制造灾难后,身为指挥官的Azazel 自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑,处以永远的幽闭处份,在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说,是 Azazel 拒绝率领看守天使服务人类,说:“火之子焉可拜土之子?”因而被罚。在地狱里,因其原始的崇高地位和权能,被Lucifer任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。
 
Agniel:传授人类魔法和勾引异性的邪法(我们是不是该拜他呢?)。
  Ammel:泄露神的名号给人类女子。
 
Arquiel(Saraquiel):教导人类风水之利。
  Araziel:“神是正午”
  Asael:“神所造的”
 
Asbeer:“弃神者”,撒布不和的种子,诱惑其他的看守天使。

Baraquieel:传授人类占星术。

Echsael:人类气象学的祖师
 
Gadrel:“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。 Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
 
Cassdae:列于天界天使团中。
 
Casiudien:重症治疗术的指导者
 
Cocabell:教给人类天文学
 
Benemel:可说是人类文明的最大功臣,因为把文字传给了人。
 
Pharmoros:药草、临床诊断等等技术的指导天使
 
Tourel:“神之岩”
 
Usiel:“神的力量”

虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称,但据说天上的天使总数则是众说纷纭,从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等),到301,655,722(133,306,668名堕天者),到6,666军团、各团6,666名,并无定论。

   除了这些正式的天使之外,以魔王撒旦(Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识,并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述),则是另一类引人争议的存在,有人说堕天使是“第十级”,堕天的原因和堕天者的身份在不同的传中差异甚大几乎所有使徒/天使都是以’尔’(el、elle 、etc.)等为名号的尾字,这究竟是什么意呢?’尔’就是’天使’的意思吗?不接’尔’,其天使之身便很可疑吗?其实不是的。’EL’和其它近似字根源远流长,其在各语文中的含意如下:
  修美尔语:EL------------闪耀、光荣
  亚卡德语:ILU----------- 辉煌之物  
    巴比伦语:ELLU---------光辉的生物
  英语:ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵)

    由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思,而这正是天使的特征。
这只应该是地狱军团俘获的天使吧。

[em02][em02][em02]
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re:不知道该说什么...........[e...

不知道该说什么...........[em09]
被放逐的人们迷失在永恒无尽的黑暗中找寻归路发出无法安慰的哭泣``````

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re:我非常之喜欢研究天使的东东,我想说明一下...

我非常之喜欢研究天使的东东,我想说明一下哦!

撒旦并不是路西法,路西华的确是在天界发生过一场战争(至于对象是谁,暂不知)

但他并没有堕落!
Drawing the silver bow to the full, Artemis, the goddess of the moon and hunting, is going to release a blessing arrow of light.

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re:撒旦的确现在是在魔界,但你们不觉得历史上...

撒旦的确现在是在魔界,但你们不觉得历史上对他的资料好象很少嘛,我们仅知道他原来怎样,然后就是一些胡编乱造的理由说人家堕落了。

我觉得这很荒唐,他们是神,不是人,不是说堕落就堕落的。
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re:就算他真的是堕落与天界为敌,那上帝为什么...

就算他真的是堕落与天界为敌,那上帝为什么不消灭他,难道上帝就是要造一个会堕落的但又是最优秀的天使吗?

上帝要灭他,那是轻而易举,但一直都没有,我们也从没有看到关于魔界与天界交战甚至对抗的传说。

所以,我觉得撒旦是统治魔界的君主,但并不表示他就是 恶 的代名词!
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re:好帅!

好帅!

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re:眩晕中

眩晕中

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re:等到末日那天,仔细看看不就知道了[em0...

等到末日那天,仔细看看不就知道了[em09][em02]
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re:茫然ING……

茫然ING……
Inye tye-méla、 my elf.

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re:关於撒旦在神话有几种说法有一...

关於撒旦

在神话有几种说法
有一指为堕天使,也就是路西法
路西法为天使时的名字 撒旦则是堕落後的名字

第二种是根本没有撒旦这名恶魔[堕天使] 撒旦只是一种称呼
魔界君主的称呼 也同时是其他六位君主的统称

至於把撒旦和路西法独立起来的说法 很少见
我在有关的书籍没看过 大都是一些奇幻小才有此说法

至於撒旦 再原本是暗指罗马帝国的七位非常残暴的君主
後来被吸收到基督教的神话[可信度高]
撒旦和路西法不是同一人物。
撒旦一词出於圣经,意即背叛者,却不是一个名字。在圣经亦称撒旦为恶魔。撒旦原为天使长,犯罪後被除去名字。是罪恶的最高代表。
路西法一名出自但丁的神曲。
最耀眼的魔鬼「明星」。
被称为拂晓的明星(即金星)。
在叛变之前,是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位,其光辉和勇气,没有任何一位天使能与之相较。
列称"撒但级"的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》,都是说露西法因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使於天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战,露西法的叛军终於被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此後神创造了新天地和人类,露西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
於是露西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终於遍布地面。
这些明显都是利用圣经中对撒但的暧昧的叙述再加以合理化之後套上露西法的姓名的。
而圣经上真正对於露西法这个名词最著名的描述,更是些隐晦不明,《以赛亚书》第十四章第十二至十四节,叙述露西法的荣光,没有提名道姓,而且这一段可能是抄自迦南(Cannan/以色列建国之地的一部份)古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。
其实露西法会被当作恶魔的一体应该是误会,他原是非基督教系中的黎明(即光明)之神,中世纪有一首诗中题到∶

『....Lucifer,how fallest thee from the heaven....』
(露西法,你如此由苍穹而降)。

这里提到的fall是"下凡"不是"堕落",heaven指的是天空。
可把这段想做是黎明署光的拟人格。
但在中世纪基督教的世俗化风气下,信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。
再加上露西法原本便是异教神只,人们竟以讹传讹地将露西法与Fallen Angel划上了等号。
以赛亚书十四章十二节∶「明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天上坠落?┅.我要高举我的宝座在神众星以上┅。」
这一段原不是指撒但,而是神命雅各作诗刺巴比伦王洛u @孽。可能由於叙述实在太像讲撒但,一般都认为可引伸为撒但身上。
明亮之星,英文是"morning star",露西法(light-bearing, light-born)也是晨星,以至混淆。
换言之,露西法不幸和圣经比喻撒但的事物一样,才有这般下场。


露西法的原形据说是是古罗马的神,形像是一持火炬的神。
最早把露西法弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早於中世纪的早期的教父。
这用法是如此的普遍,使至当米尔顿写《失乐园》时,很自然地用了露西法。
真正的"拂晓明星"露西法,应该是中东民间神话的衍生传说。
在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。
迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗,黄昏的明星是唤为Shahem的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,Shahem发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。
(现在想起来,基督教的确运用了许多其他宗教的邪魔或神明来捧高上帝的存在........)
比较离谱的传说,还有露西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。

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我们生来就是阿修罗 守善成佛 择恶成魔

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