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保加利亚史补充:

1.保加利亚史前情况
保加利亚最早出现人类是在公元前10万年,那时属于旧石器时代,考古学家给那个时代起名叫:穆斯特时代。
后来居民逐渐文明化。逐渐从土著民进化成这里最早的居民:色雷斯人(thrace)。而最早提到这些人的著作是希腊人的,之后这里才被人们所知。据说,那个时候的色雷斯人居住地区北至多瑙河,南到爱琴海。甚至有一部分人还到达了小亚地区。那个时候色雷斯人还处于部落阶段,在诸部落中最大的是塞迪部落,其主要驻地在塞迪卡,即今天的索非亚。他们经常与希腊人进行贸易,所以很早就冶铜术和冶铁术,并且可以用黄金制成祭祀品。从而也促进了农业和手工业的发展,使色雷斯人逐步进入阶级社会。
不久以后,罗马人进入巴尔干半岛。他们先打败了希腊和马其顿,之后又使色雷斯人臣服。在公元46年,色雷斯人被彻底征服,其土地分为两个行省:色雷斯省和莫埃西亚省。在罗马的统制之下,色雷斯人被强行奴役。土地被罗马大贵族侵占,色雷斯人伦为奴隶。由于多年的非人对待,色雷斯人举行了多次起义,但几乎全被镇压。但同时色雷斯人也由于希腊罗马的统治迅速进入了文明社会。虽然如此,色雷斯人还是保留了自己的文化传统和语言,并一直保持到公元5世纪。


2.本都战争
罗马的统治方式造成了巴尔干地区社会秩序的混乱。很多色雷斯人因为不堪忍受罗马人的统治而转向投奔占领巴尔干东部部分地区及黑海南岸的本都王国(Kingdom of Pontus)。本都王国是亚历山大帝国分裂后建立的,建都在阿马塞亚。到公元前2世纪的时候本都王国逐渐走向全胜。之后在公元前121年,这个时候的本都王国国王米特拉达梯六世(Mitjradates VI,公元前132-前63),他和他的母亲、兄弟一起执掌王权。他为了强化自己的权力,囚禁了他的母亲,并杀害了他的弟弟,同时还和他的妹妹结了婚,自此以后,所有王权收为己有。他开始了大肆扩张,在几十年间的时间了,他扩展到了整个小亚何黑海沿岸,并积极进入巴尔干地区。如此的扩张比然会和罗马人的扩张相冲突。正因为这样,米特拉达梯六世对外积极发展与叙利亚和埃及的关系,并在国内大肆征兵,以对抗罗马的进攻。此时的罗马正出于共和国末期,内战已经打响。苏拉正忙于与马略的战争,不能抽身与其对决。就在这种情况下,米特拉达提斯六世在几乎没有阻挡的情况下,迅速占领了整个小亚及附属岛屿和希腊地区。当地人民就像欢迎民族解放者一样的欢迎他的占领,让其力量更加强大。对于人民的拥护,米特拉达梯六世全面废除了罗马的通知方式,在所占地区大肆清洗,屠杀了大量的罗马人和希腊人。在此基础上免除了这些地区五年的税务。因此,希腊各城邦及多瑙河南岸各民族都倒向了本都王国。在一年的时间内,米特拉达梯六世占据了整个巴尔干半岛和爱琴海所有岛屿。罗马人对于发生这样事情是无法容忍的。在公元前87年,当苏拉彻底控制局势后,就开始了对米特拉达梯六世的第一次本都战争。苏拉的军队开进巴尔干地区,强大的战斗力让米特拉达梯六世节节败退。反叛的各民族在罗马人的强大力量之下再次倒戈,又奔回了罗马。公元前86年,本都军队被彻底赶出希腊半岛,米特拉达梯六世之前的一切进攻都化为泡影。而苏拉仍不满足,继续开进小亚,迫使米特拉达梯六世求和。而此时罗马城内再次发生动乱,马略再次掌权,苏拉为了争夺权力,匆忙和本都军队订立和约后就离开了这里。自此以后,罗马开始了内战时期。老一辈的罗马将军撤离政治舞台之后,庞培崛起,元老院由于他的力量强大,特授予他再次进攻本都的权利(公元前66年)。也就是第二次本都战争。这次战争罗马军队所向披靡,迅速占领了本都的土地,并攻打下本都首都,米特拉达梯六世逃亡,但不久就被庞培的军队追上,使其自杀。公元前62年,罗马人彻底占领本都,庞培带了大量的战利品返回罗马。但不久后,却在巴尔干地区的法萨卢战役中败于凯撒。

人从一出生就已走向死亡。世上的一切都会再次归于虚无。 Bekamen doch die lügner alle Ein solches Schlob vor ihren Mund; Statt Hab,Verlelumdung, Schwarzer Galle, Bestünden Lieb\' und Bruderbund.

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3.哥特人的时代
之后到达巴尔干半岛的是哥特人(Gothi)。哥特人是日尔曼人的一支。最早出现在罗马的典籍中是在《阿古利可拉传·日耳曼尼亚志》中提到。塔西陀说这些人来自于波罗的海的葛兰岛,这些人一直就未脱离野蛮,还处于酋长的时代。据我们考古所知,他说的完全正确。哥特人来到巴尔干半岛是在公元2世纪末,他们是由于居住地的旱灾和饥荒而不得不逃难到南方地区的。在凯撒的时代,这些人还处于文明的初期,他们信奉原始宗教和自然神,并不进行耕种,而是靠打猎和战争生存。后来他们由于与罗马人进行贸易,得知了南方的富庶,就一步步向南迁徙,直到公元2世纪下半叶进入了多瑙河流域和罗马尼亚地区。就在进入巴尔干地区以后,这些人出现了分化。从《日尔曼尼亚志》中可以知道,这些人已经开始时用木头建造房屋,出现了村庄,并结合成了公社,他们把土地看作公社的财产,分配土地时是按照贫富贵贱来给予土地的多少的。自此可以看出,随着哥特人进入罗马边境,开始受到同化并出现了贫富分化,这是比凯撒的时代更进步的表现。正因为如此,他们才能更早的比其他蛮族建立国家。据塔西佗所称这些人仍旧重视战争,还出现了国王(酋长)和将军。将军和勇士们都为了荣誉而战,不战斗到最后决不罢休。在战斗或者有大事时都先要进行全部落决议,否则不能实行。由此可见,他们的国王权力仍旧没有达到罗马王政时代的权力要求。
公元168年,马可曼尼人(Marcomanni)、汪达尔人(Vandali)积极进攻罗马帝国,而同时的歌特人也因为人口的问题进攻中欧诸部落。虽然他们使用的长矛、标枪等,还有为数不多的弓箭。但他们凭借着人数上和力量上的优势打败伯艮第人(Burgindi)、查特人(Chatti)、夸狄人(Quadi),占据了整个巴尔干半岛北部。而战败的日尔曼著部落则积极向罗马境内云集。罗马此时正出于极盛期,所以没用多久就把这些民族阻挡在自然边界之外,并把投降的日耳曼部落安排在罗马边境地区。用以对付进攻罗马的蛮族军队。但这些罗马人却打错了如意算盘,不久后就是这些人占据了罗马的所有西部领土。迁徙到罗马地区的哥特人定居在了顿河到多瑙河之间的地区,在这个地区,哥特人被得捏思特河一分为二,河西叫Visigothi,即后来的西哥特,河东叫Ostrogothi,即后来的东哥特。普林尼的《自然史》记载这些人定居后,从事多种贸易,罗马的各种经济、文化,以及行政制度都深入到哥特人的内部,甚至到达更远的俄罗斯大草原,罗马人的遗迹遍布哥特人的地区。哥特人与其它民族一样,一部分人参加了罗马人的军队,而另一部分则继续与罗马处于战斗状态。此时的哥特人已有数百万,已经成为了一支不可小视的民族。由于人口的扩张,哥特人的进攻不断升级,最开始他们只是为了得到生活所需的财物而进行抢劫,到后来则是在罗马的土地上定居。他们发展出了海盗经济,这可比北欧海盗早5个世纪呢。他们的足迹到达了黑海、马尔马拉海、爱琴海,以及科林斯、雅典、以弗所,甚至罗马的首都君士坦丁堡。这些人如入无人之境,到处抢劫。而罗马却由于“三世纪危机”,而且还要对付南面的波斯人,所以彻底丧失了反抗能力。戈迪安努斯三世(Gordianus III,238-244)只得与哥特人约定每年罗马支付给哥特人供奉,哥特人也协助罗马人与波斯人作战。可是哥特人的胃口远比这个要大。十年后,哥特人再次发动进攻,虽败于罗马人之手,但一年之后的公元250年哥特的菲利王(Philip)就卷土重来,进入今保加利亚,兵临马尔希安努堡(即今日保加利亚的Prebislaw),城里居民无法抵抗,无奈给了哥特人大量贡金才使得哥特人撤退。不久,就在次年,哥特人再次进攻,这次由新王克尼瓦(Cniva)带领7万人进入罗马境内,一部分进入色雷斯,直扑菲利普堡。另一部分本来想共达诺瓦城,但由于罗马人的顽强抵抗无法攻下,就只好绕道去了尼科堡。据《晚期罗马帝国》所称,此时的罗马皇帝德塞乌斯(Decius,249-251)听说了哥特人的进攻,立刻整队前去解围。他的突然出现让克尼瓦大吃一惊,便率领哥特军队撤退,但不料克瓦尼又杀了一个回马枪,罗马军队彻底失败,菲利普堡失陷,哥特人进入城内进行了大屠杀,血液可以把整个城市的墙再抹一遍。公元251年罗马皇帝再次与哥特人对决,虽然他有图拉真的胆量和智慧,但罗马已不是那时的罗马,军队被前后夹击消灭殆尽,罗马皇帝德塞乌斯也被杀死。此次胜利助长了哥特人的进攻态势,罗马人也被迫“补偿了赤贫的野蛮人,赋予他们荣誉,并充新确认了日耳曼人的忠诚。”
    从此以后的二十年间,多瑙河沿岸发生了数次冲突,双方各有胜负。哥特人看到陆上战争无法胜利,就改道海上。从黑海南下,劫掠各沿海城市。甚至有一次哥特人进入了雅典、科林斯、斯巴达。在这些年间,罗马的无数古城被彻底焚毁,无数文化遗迹化为乌有。罗马皇帝队与这些事情痛心疾首,他不能再容忍这样的事情发生。正好,老天送给了罗马人一个绝好的机会再次打败哥特人。公元269年,哥特人见早了大量船只,准备进攻罗马腹地,但他们不熟悉大规模海上作战,在顺流而下进入马尔马拉海时很多船只触礁沉没,虽然勉强到达希腊准备和罗马人进行战斗,但由于罗马人的准备充分,遭到了彻底失败。一部分哥特人进入罗马军队,另一部分则回到黑海以北的故乡。这次战斗,哥特人受损严重,很久都没有再恢复。而他们也愿意接受罗马的统治,同时接受了基督教信仰。但罗马人对于他们的巧抢豪夺,让他们在心中埋下了复仇的种子。
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十二、争夺巴尔干最高霸权的战争——西蒙战争(第二部分) 虽然如此,但我们知道西蒙接受的是纯拜占庭式的教育,所以注定他不可能就此而止。他必然会跨出那重要的一步:那就是不仅把保加利亚建成巴尔干半岛的最大国家,而且还要入主拜占庭帝国,做拜占庭的主人。这个抱负是以前的保加利亚君主所无法想象的,他们只是要建立一个民族国家,而西蒙则是要建立一个世界性的帝国。他积极扩张领土,在贸易上也采用积极政策。正因为这些,拜占庭政府开始坐不住了,皇帝利奥六世(Leo IV,886-912)开始采取措施,抵制保加利亚的快速扩张。可是他没想到,就是这种措施的采用,让保加利亚找到了开战的借口。圣番特雷蒙修道院 10世纪拜占庭与保加利亚地图 在拜占庭的历史上,利奥六世可以说也属于一个很有作为的皇帝。在他在位期间,其把《查士丁尼法典》、《法学汇编》、《法学总论》、《法律手册》等进行了汇编,编成了《皇帝立法》,这本书是中世纪拜占庭帝国最大的一部法典。这部法典剔出了许多已经无用的法律条文,并在《查士丁尼法典》的基础上又增加补充了一些适应当时情况的法律条文。他把古代法律进行了调整与改动,在一定程度上提高了法律的效力和作用。后来在12世纪的时候拜占庭人又编制了《皇帝立法》的索引。从这点可以看出,拜占庭在以后的日子里已把此法典作为了后世的法律蓝本,没再进行新的整理与汇编;同时也说明了拜占庭帝国正式进入了帝国官僚制。另外,在他在位期间,军区制改革正式完成。他把军区与省区结合,军区就是省区,一个可以让军区司令更直接的听皇帝的命令,另一方面也减少了开支。直到12世纪,他的做法才被废除。从这些可以看出在利奥六世在位期间正是拜占庭皇帝权利的巅峰时期。在他之前和之后再没有过这样的情形出现。查士丁尼法典 君士坦丁五世与利奥六世 西蒙大帝 虽然在内部的管理上利奥六世很有作为,但是在对外战争方面他就略逊一筹了。当然我并不是说他没有战争才能,而是说他碰到的对手太强了,以至于无法发挥自己的才能。在他即位没有多久的时候,保加利亚的西蒙也继承了沙皇的位子。为了争夺巴尔干地区的霸权,西蒙首先进行了经济战。原来拜占庭的进出口贸易可以直接在北方进行,即一条走马其顿,另一条走黑海,可是现在保加利亚却像一块挡路石一样把这两条路都堵上了,如果拜占庭想要对外贸易就必须从保加利亚转口再到其他欧洲国家。这样保加利亚人可以不用动手就赚得一笔转口的钱,而且保加利亚的经济发展也带动了其自己的进出口贸易份额不断增加,大量的食品、原材料也可供出口所用。从这点上,拜占庭人受到了部分排挤。而且,君士坦丁堡虽然已经是一个国际性的大都市,但是外国商人进入拜占庭不论走陆路还是海路,大部分都要经过保加利亚控制区,光关税保加利亚人就足够了。因此,拜占庭的商业利益已部分的被保加利亚人夺走。利奥六世是个聪明人,他当然不会任凭保加利亚强大起来。因此就专门找了两个希腊拜占庭商人对保加利亚贸易进行经营垄断。在皇帝的支持下,这两个人硬是把转口的地方放在了拜占庭境内的塞萨洛尼基城。采用了对保加利亚商人提高税负,增加通关手续,强制退货,增加品质要求。这些就是为了把保加利亚商人赶出拜占庭的经济圈内,并迫使保加利亚商人离开君士坦丁堡市场。你高兴了,当然人家就会不高兴。西蒙认为这是拜占庭人故意刁难保加利亚人,因此在一开始时还向拜占庭政府提出了抗议,但是拜占庭政府依旧一意孤行,判决希腊商人胜利,保加利亚商人仍要执行拜占庭政策。西蒙知道,如果长久这样下去,保加利亚的经济就会遭受重大的损失。因此,在公元894年,派兵进入色雷斯平原,大败拜占庭军队。拜占庭人看到保加利亚人来势汹汹,只能派主力部队来应战才行,但其主力部队正在南方与阿拉伯人打的不可开交,根本无法撤回。因此利奥六世就用了拜占庭人惯用的方法“远交近攻”和“金钱外交”,让新兴的马扎尔人(Magyars)在保加利亚人的背后动刀子。色雷斯地图 马扎尔人是现代匈牙利人的祖先,近现代的学者都将其归入乌拉尔语系-芬-乌戈尔语系。他们原本居住在乌拉尔山与伏尔加河之间的土地上,是未迁徙前的保加利亚人的邻居。当保加利亚人迁走后,他们还留在原地,结果被后来的突厥人所同化,所以习俗渐渐与突厥人相似。在公元8世纪的时候他们也迁徙到了巴尔干半岛的北部,而就在同时阿瓦尔人在匈牙利的统治被法兰克和保加利亚打碎,因此他们正好有机会迁移到了阿瓦尔人故地,与当地幸存的匈人、阿瓦尔人融合成为了匈牙利人的祖先——马扎尔人。 马扎尔人 马扎尔人西迁路线图
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十二、争夺巴尔干最高霸权的战争——西蒙战争(第三部分)
    收受了重金的马扎尔人在王公阿尔帕德的率领下立刻就开始行动起来。他们积极与拜占庭人联盟,从南北双方夹击保加利亚人的军队。拜占庭人派出了黑海舰队,利奥六世指使尼基弗鲁斯·弗卡斯进入保加利亚南部,并用舰队的船只帮助马扎尔人运兵。因此,马扎尔人可以毫无阻挡的进入巴尔干的北部地区,到达保加利亚的腹地。在与保加利亚人的多次交锋中,马扎尔人多次取得胜利。保加利亚的城市乡村都受到了战火的洗礼。西蒙发现已经无法再向拜占庭进军了,就匆忙结束了与拜占庭的战斗,而回师救援。马扎尔人在大草原的磨练中学习到了一种散兵游勇似的战斗方式,让保加利亚的军队无所适从。当然,保加利亚人也曾经是游牧的民族,他们虽然已经长时间的定居,但他们还是明白如何才能取胜的。为此西蒙假意和拜占庭订立合约,但在重要问题上却绝对不和拜占庭人达成一致,这样就起到了拖延时间的目的。在这争取来的宝贵时间里西蒙集中精兵打击马扎尔人,而且他也运用拜占庭的方式从更远的西北方找到了佩切聂格人(Pechenegs)一起从南北夹击马扎尔人。阿尔帕德的军队顶不住两面的夹击,渐渐的把自己的根据地都丧失了,因此只得继续向西迁移。他们越过了喀尔巴阡山脉进入了潘诺尼亚平原。此处就是前面我们所说的日耳曼尼亚。这里的东法兰克日耳曼尼亚和大摩拉维亚正在打仗(895年),在日耳曼尼亚王阿尔诺尔弗的邀请下马扎尔人再次发挥了自己的优势打败了大摩拉维亚王,并占领了这一地区,这里就是现在的匈牙利,马扎尔人就是匈牙利人的祖先。在这里他们再次强盛接下来的半个世纪中(899-955)他们向西到达了西法兰克,向北打败了东法兰克,向南进入了意大利,并洗劫了诸城市。一直到奥托大帝时才停止了扩张,自此以后他们都接受了基督教的洗礼,成为了基督教国家。在以后的数百年间一直作为西方国家的先锋。
阿尔帕德

  喀尔巴阡山脉

  潘诺尼亚平原
 
    自从赶走了马扎尔人,西蒙可以专心的对付拜占庭人了。公元896年,西蒙再次集中大军进攻拜占庭。这次几乎没有遇到任何阻力就打到了色雷斯的东部,离君士坦丁堡只有很短的距离。拜占庭人很害怕就答应释放所有的保加利亚战俘。但是西蒙仍然没有退兵的意思,而是直接扑向保加罗菲格城,拜占庭人匆忙迎战,因为主力部队没有时间赶到,所以西蒙占到了绝对优势,决定性的战胜了拜占庭人。其实说句实话,就算是拜占庭主力赶回来其实也会失败,因为不论是在南部还是北部的战斗中拜占庭军队都处于绝对劣势,根本就没有赢的可能。因此,在同年拜占庭人在绝对的失败下与保加利亚人订立了合约,既要割地,又要赔款。把天朝大国的脸又一次丢光了。但拜占庭人的失败不止于此:公元902年,拜占庭在意大利的最后一个据点失陷了;同年,爱琴海的部分岛屿被阿拉伯人占领;904年7月,拜占庭商业大城塞萨洛尼基被阿拉伯人攻陷;907年,罗斯大公奥列格(Oleg)率领舰队直逼君士坦丁堡城下,强迫拜占庭人同意罗斯商人在拜占庭经商,这一次是罗斯人第一次进入拜占庭,而后来的事情发展则会更严重。就在这时候,西蒙利用拜占庭人的失败也趁火打劫,强迫拜占庭人修改边界,一直把保加利亚的边界向前推进到了塞萨洛尼基城下。而拜占庭皇帝的失败不仅于此,利奥六世一共结了四次婚。他的前三任妻子都过早去世,所以一直没有留下孩子。直到公元905年,他的第四任妻子邹伊才为他生下了一个儿子,并在911年6月9日被利奥六世加冕为共制皇帝。可是利奥六世的日子也不长了。
 
  西蒙大帝扩张的领土

  910年欧洲地图
 
  塞萨洛尼基城

  罗斯大公奥列格
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利奥六世自始至终就在自己给自己做的套中生活。在他所主持编辑的《皇帝立法》中曾明确规定禁止第三次婚姻,可是他自己却在他的第二任妻子死后的第二年(公元900年)与非利吉亚人尤多西亚·贝亚纳结婚,从而自己背叛了自己制定的法律。由于这次婚姻,在政府和教会中引起了很大的反响。但他的第三任妻子也不幸在一年后去世。可皇帝好像是故意要与教会作对,居然还要和第四任妻子结婚。教会部分作了妥协,要求他如果想要让自己与第四任妻子的儿子可以合法继承皇位,就要在他的儿子施洗前与他的第四任妻子邹伊分开。可皇帝并未这样做,而是把他的妻子进封为了皇后。这个举动一下子引起了社会各界的不满,更严重的是君士坦丁堡大教长尼古拉斯(Nikolaos I Mystikos,901-907,912-925)不允许皇帝进入教堂进行礼拜。我们的利奥皇帝也不是傻瓜,他要完全和大教长对着干。公元907年,利奥六世积极与罗马教皇塞吉阿斯三世(Sergius III,904-911)联系,要求得到罗马教皇的特许状(这是第一次,但不是最后一次,最后一次拜占庭皇帝拜访罗马的时候也就是拜占庭灭亡的时刻)。这就相当于拜占庭皇帝从某种意义上承认了罗马教皇在教会中拥有最高权力。罗马教皇当然很高兴,因为这样他就可以超越君士坦丁堡大教长,而渗透到东部教会,最后将成为整个基督教世界的主宰。所以他立刻就给了利奥六世特许状,命令君士坦丁堡大教长立刻退休,并换上了忠于利奥的尤塞米乌斯(Euthymios,907-912)为君士坦丁堡大教长。虽然利奥感到很得意,但他却为数年之后的内部战争埋下了祸根。因为大教长的更换,他的儿子君士坦丁七世(Constanyine VII,913-920,945-959)——这个一生坎坷的孩子在911年6月9日被加冕为皇帝。自此以后的混乱局势被奠定。
君士坦丁七世

罗马教皇塞吉阿斯三世

大教长尤塞米乌斯
 
公元912年5月12日,利奥六世去世。其子君士坦丁刚刚6岁,而且皇后邹伊也没有塞奥多拉似的雄才伟略制止内乱,所以政权落到了君士坦丁的叔叔亚力山大(Alwxander,912-913)的手中。这个人没有多少能耐,但却总是一意孤行。刚刚即位他就把利奥的政策彻底推翻,尼古拉斯再次担当君士坦丁堡大教长职位,皇后被关入修道院,亚力山大的宠臣被委以重任。这些并不重要,最重要的是他由于自己经常一意孤行,所以未经任何允许的撤销了在896年合约中规定的每年支付给保加利亚人的贡金。这个举动一下子就把拜占庭推向了战争的边缘,本来经济和军事都处于蓬勃时期的西蒙大帝正找不到机会再次开战呢,这下立刻就有了借口。公元912年的当年,西蒙率领军队占领了整个阿尔巴尼亚,之后又直接进军塞萨洛尼基城。一路上保加利亚军队势如破竹,拜占庭诸城市纷纷投降。时间进入了公元913年,西蒙与其前人一样,里君士坦丁堡还有20公里,下一步就要开始进攻君士坦丁堡了。也就在这时,亚力山大病逝,年仅7岁的君士坦丁七世继承皇位。一个小孩子是根本无法抵抗强大的保加利亚军队的,而此时禁卫军司令君士坦丁·杜卡斯(Constantine Ducas)也在窥探皇位。在这种内忧外患,局势相当不稳的情况下大教长尼古拉斯做了小皇帝摄政王,迅速的镇压了君士坦丁·杜卡斯的叛乱,但其已无法抵抗西蒙德进攻了。913年8月,第四个保加利亚君主站在了君士坦丁堡的城墙之下,但他是不同的,他是唯一一个进入城内的保加利亚君主。虽然此时保加利亚人已经进步了相当多,但想攻破这座城池还是一个梦,尽管西蒙训练了海军从海上围攻,但君士坦丁堡的城墙仍旧无法攻破。但他却比他的前人有才干,他立刻与拜占庭人订立了合约。拜占庭人举行了盛大的欢迎仪式,由大教长尼古拉斯和小皇帝君士坦丁七世亲自迎接。他们进行了前所未有的“和解”,西蒙虽然被称为欺负年幼皇帝的“暴君”,但却从尼古拉斯的手中得到了“保加利亚皇帝”的称号,而且西蒙的一个女儿将会成为小皇帝的妻子。因此,西蒙大帝将会成为将来君士坦丁七世的岳丈。他认为现在小皇帝还年岁很小,以后他将会以皇帝的岳父入主君士坦丁堡,成为名正言顺的“拜占庭皇帝”,他的野心和梦想将会在不久的将来实现,因此就暂时撤兵。可这次撤兵却让西蒙大帝丧失了一次绝好的机会,以前和以后将不会再来。
注:以上一段有问题。我参考了多种资料,发现在西蒙是否进城的问题上存在着问题。很有可能西蒙没有进城,而只是和大教长尼古拉斯从城上喊话而已。因为凭当时的力量,如果拜占庭人放进保加利亚军队,那么国都必然落入西蒙之手,拜占庭帝国必将灭亡。而这件事情没有发生,因此西蒙一定没有进城,而是大教长尼古拉斯与其喊话或者是尼古拉斯亲自出来与其商谈。
亚历山大


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      可是西蒙却打错了主意,后面发生的事情让他不得不接受一个现实:君士坦丁堡是攻不破的,罗马皇帝的头衔也不是非拜占庭人所能得到的。公元914年初,拜占庭皇后邹伊再次掌权。她掌权后做的第一件事就是废除了西蒙的结亲婚约。因为西蒙安插在了君士坦丁堡有眼线,所以他立刻就知道了这件事。他怪罪拜占庭人的反复无常,也深恨上次的撤兵,最主要是他入主君士坦丁堡的合法性被彻底推翻。因此迅速率领大军开赴君士坦丁堡,要夺回这一切,并给予拜占庭人教训。由于他的军队训练优良,所以刚刚914年9月就再次攻下了亚得里亚堡。马上其他城市闻风而动,西蒙的大军还没到就已纷纷投降。皇后邹伊发现形势不妙,就仍旧使用那一套金元外交的方法,重金贿赂佩切聂格人,让他们对付保加利亚人。西蒙再次形成两线作战,当然这不是他所愿意的。于是就改变战术,部分承认拜占庭的主张,不再结亲。但要求拜占庭人同时承认西蒙是罗马的皇帝。拜占庭人虽然战斗力不足,但他们绝不会作出这个让步,因此,西蒙再次侵入色雷斯,准备与拜占庭的战略决战。917年8月20日,安塞雅鲁斯战斗打响。双方都派出其精锐部队,特别是拜占庭还得到了从多瑙河上游进军的佩切聂格人地帮助,好像拜占庭已经稳操胜券,但事情并不是如此。在战斗刚刚打响时,保加利亚人明显处于劣势,拜占庭人的数次冲锋已经就要把保加利亚人包围了。但就在这时拜占庭军队内部出了矛盾,利奥·弗卡斯的同僚陆军长巴尔达斯(Bardas)与拜占庭舰队长官罗曼努斯·利卡潘努斯(Romanus Lecapenus)发生冲突,各自指挥,不愿合作。佩切聂格人看到后,觉得拜占庭人实在是不值得信任,因此没有同意登上拜占庭战舰与拜占庭人一起作战,而撤回了草原地区。拜占庭人失去后援,而且又加上内部的不和让西蒙发现有机可乘。因此他立即给士兵训话,要求大家奋勇向前,一时间士气大增,保加利亚军队冲出了拜占庭人的包围圈,一场大屠杀开始了。最后拜占庭人全军覆没,而保加利亚人责乘胜追击,因此拜占庭人只好退守各大城市,聊以自保。这个时候的拜占庭人一时无法筹集到足够的军队,就再次使用贿赂的方法贿赂塞尔维亚君主彼得(Peter Gojnikovie,892-917),让他从西面进攻保加利亚人,后面的好处大大地。但拜占庭人不知道的是塞尔维亚的宫廷里分为两个派别,一派拥护彼得,一派拥护西蒙。正是由于拜占庭人的求援,让塞尔维亚内乱更加严重。支持西蒙的塞尔维亚派别立刻向西蒙告密,并且与西蒙里应外合,一举干掉了塞尔维亚君主彼得。塞尔维亚新君主立刻承认了保加利亚的君主权,臣服在了西蒙大帝的麾下。一是整个巴尔干都落入了西蒙的手中,任何人都不是他的对手。似乎西蒙大帝的梦想又一次要实现了。
      此时,拜占庭出现了一件重大的事情,这件事情情史就是西蒙梦寐以求的事情,但是却有另一个人做到了。公元919年,罗曼努斯·利卡潘努斯干掉了利奥·弗卡斯,夺取政权。他一步一步清除异己,终于在919年5月促使小皇帝君士坦丁七世与其女儿海伦娜(Helena)结婚,自己成为岳丈,第二年,荣升凯撒,并得到共治皇帝的称号,他就是罗曼努斯一世(Romanus I,920-944)。罗曼努斯采用了高压政策,于数年之内即消除了所有的异己,并想着自己要创立新的王朝。西蒙听到了这个消息,感到非常震惊。他不想有这样一个人阻挡了他前面的路。他再次使用武力,923年,第三次攻破亚得里亚堡。924年秋,再次到达君士坦丁堡城下。他知道依靠自己的力量是无法攻破君士坦丁堡的城墙的,因此就利用拜占庭人和阿拉伯人的矛盾,派使臣去和阿拉伯的法蒂玛哈里发订立合约,保加利亚人从陆上,阿拉伯人从海上进攻拜占庭。但拜占庭人也很有头脑,他们在路上设下伏击,把要和保加利亚人签字的阿拉伯使臣劫持,大加款待,反复说服其转向与拜占庭人合作,并答应每年支付贡金给阿拉伯人(但仅仅100年后拜占庭人就会尝到苦果的),面对金钱的诱惑,哈里发改变立场,西蒙的计划彻底失败,而此时西蒙也老了,他也许都不一定能下次再达到君士坦丁堡了。他只好与拜占庭君主罗曼努斯一世在金角湾码头订立合约,结束战斗。西蒙归还占领的拜占庭土地,罗曼努斯一世也每年付给保加利亚数量可观的贡金。想起来很久以前西蒙第一次站在这座城下,曾经发誓要成为拜占庭的主人;11年前再次站在城下,让自己的伟大计划得以实现;而11年后,他第三次站在君士坦丁堡的城下,不知他的思绪是什么样的。也许一切都要结束了,西蒙大帝的梦想和保加利亚国家的前途都已经随着这次和谈烟消云散。
罗曼努斯一世

      回到普利斯科夫的西蒙大帝非常沮丧,由于其政治理想的破灭,每天都吃不好睡不香,人渐渐地消瘦了下去。他每天只能对着自封的“保加利亚人和罗马人的皇帝”聊以自慰,但如果要真的再实现这个梦想已经不可能了。而926年与克罗地亚的战斗中保加利亚军队遭受重大损失,更给他本来沮丧的心情雪上加霜。而拜占庭皇帝则经常与其书信来往,多次告诫他“罗马人的皇帝”是拜占庭人专有的头衔,而且由于保加利亚是在原本属于拜占庭的土地上建国的,所以“保加利亚人的皇帝”其实也应该属于拜占庭人。所以西蒙应改使用“保加利亚沙皇”的称号。因为大家都信仰东正教,所以互相都是兄弟,战争是没有意义的。不知西蒙大帝是怎么理解的。但肯定的是仅仅三年后的公元927年5月27日,西蒙由于心脏病去世。
晚年的西蒙大帝

西蒙晚年的保加利亚疆域
 

人从一出生就已走向死亡。世上的一切都会再次归于虚无。 Bekamen doch die lügner alle Ein solches Schlob vor ihren Mund; Statt Hab,Verlelumdung, Schwarzer Galle, Bestünden Lieb\' und Bruderbund.

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十三、沙皇彼得前期的政治和经济生活
    西蒙的继承人彼得(Peter,927-969)完全没有其父亲的雄才大略。刚一上台就立刻和拜占庭人讲和,并与罗曼努斯皇帝的儿子赫里斯托夫的女儿玛丽亚结婚。之后就马上要求拜占庭人给予他早就已经得到的保加利亚沙皇之位。从这些来看,这是的保加利亚已经俨然成为了拜占庭的附属国。纠其原因:一个是西蒙战争的遗留问题,西蒙的想法和实践活动在某种意义上已经可是说是彻底失败,所以为了保持巴尔干的稳定,两国即开始议和;另一个则是拜占庭皇后邹伊在各项事务中都从不对保加利亚让步,也被征明是完全失败的,因此,新的皇帝罗曼努斯就采取了一种折中的方法。一方面让彼得获得了保加利亚沙皇的职位,但这个职位之能在保加利亚王国中实行;另一方面则是与其约定婚约,虽然可以把拜占庭的公主嫁到保加利亚人的国家,但是却限定于不许可把正统出生在“皇家紫色寝宫”的公主嫁出去。当然了,承认沙皇本来就没有任何损失,反而却把拜占庭人与保加利亚人的友谊更进了一步。虽然如此,但拜占庭人同时也占据了比保加利亚人更高的地位。主要是礼仪的地位与基督教教父的地位。在拜占庭人的书籍中可以看到保加利亚沙皇的地位仅次于法兰克人与阿拉伯人,因此来说宝加里亚人也是相当受重视的国家,但从排名来看,却也可以发现保加利亚的地位原不如以前,不再是拜占庭人的劲敌;另外从罗曼努斯对彼得的称呼上来看已经再也没有彼得的父辈那种“基督教兄弟”的平等地位,而是比拜占庭皇帝稍下一点的教子地位了。尽管一切都已经降格,但是两国却换来了近40年的平静安详的生活。
    彼得的政策其实就是修养生息。对于一个多年战争的地方,人民也已经厌倦了战争,他们不想让战争的阴影再次临到头上。创伤还未愈合,心灵仍旧痛哭憔悴,这是最需要的启示就是修养生息。更准确地说就是备战,保加利亚的国力其实一直都与拜占庭不相上下,尽管现在的形势对于拜占庭有利,但保加利亚人仍旧没有丧失战胜他们的信心。
    此时的基督教也承认社会需要安定。从伯利斯开始,基督教已经深入保加利亚的各个地方。原始的战神崇拜已经渐渐被基督教的有秩序有毅力的天国所取代。因为基督教是由拜占庭传过来的,所以保加利亚民众也有一种认同感,他们也不愿意与拜占庭等基督教兄弟之间互相残杀,同时也吸收了大量的拜占庭文化,大大加速了保价利亚的拜占庭化。在彼得的精心安排下,基督教会有条不紊的在保加利亚全国建立了多个宗教中心,朝圣活动越来越大众化。保加利亚的教士们也积极开展“上山下乡”运动,把基督教的精神带到了每个保加利亚的城镇和乡村。在彼得在位时,基督教在保价利亚国土上几乎遍布了任何地方。
    但同时,由于拜占庭文化的侵入,保加利亚也快速封建化。在保加利亚本土出现大量土地兼并问题,大地主开始出现。而小农开始转变成附庸农或农奴。这是一种社会进步的表现,表明保加利亚的经济发展迅速。其实说实话,真正的兼并问题从西蒙的时代就出现了,那时主要是由于战争不断,小地产者无法经营自己的地产,只好去依附于一些大的土地所有者以得到保护。这不禁让大家想起了同时代的诺曼征服,法兰西岛已经无法抵抗外族入侵,结果反而倒是有一些地方的伯爵们来抵抗,大家都看到了王权的衰微,就直接依附到了更有能力的地方割据政权之下。虽然这两个比较点稍有不同,但同样都是战争的产物,有其一定的相似点。当土地兼并到达了某个阶段,彼得也像拜占庭人一样开始下达了限制土地兼并的命令。在税收方面,保加利亚则采用了拜占庭人一直运用的“重税制”,尽管这种税制在拜占庭适合,但在保加利亚却不是完全合适。保加利亚人民刚刚进入封建制,仍旧保存着一系列的原来社会的残余,想一下子直接走入高级社会形态,有些强人所难。但彼得仍旧实现了这种税制,其消极影响是不言而喻的。
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下面是几个片断

保加利亚人起源研究
    经过现代人的考证,保加利亚人(保加尔人)起源于中亚地区。因为史籍记载的非常不完整所以他们的起源并不是很清楚。最早提到保加利亚人这个名词的是约丹尼斯的《哥特史》,但更早的时候托勒密、马尔西林努斯曾提到过“Rha”,亦即保加利亚人的土地。20世纪初期的学者们根据一些罗马或拜占庭的语焉不详的记载认为保加利亚人可能与土耳其人的远祖有关。还有一些学者认为他们是帕尔米拉人的后代,因为罗马时期的帕尔米拉人曾短暂的统治过这个地区。但是, 现在这个理论被完全否定。现代人根据考古证据发现保加利亚人与匈人有着千丝万缕的联系。他们属于西突厥语族中匈奴种的欧诺古尔部落,他们是特里格斯人和乌提各尔人的近亲。在公元2世纪前后,他们由于所处中亚地区的寒冷,所以一部分保加利亚人迁移到了里海域黑海之间的广阔土地之间。在这里他们安定下来,并开始进入了军事贵族制的时期,这些人分成了几个军事贵族集团进行联盟统治,与此同时开始出现了崇拜太阳神和战神的宗教组织。可不久以后,由于罗马与波斯的战争,亚美尼亚人渗透了过来,这批人在公元351年以后就渐渐与亚美尼亚人融和了。 在4世纪左右,匈人进入中亚及多瑙河流域,保加利亚人被最先征服,后来这些保加利亚人就跟随着匈人的脚步一起西进。在西进的过程中,有一部分保加利亚人挣脱了匈人的统治,迁徙到了多瑙河下游乌克兰顿涅茨克附近以及库班河谷,这里原本是斯拉夫人的居住地。这里有斯拉夫三部落,即温登、安登、截成三部落,在这里保加利亚人做为奴隶和斯拉夫人一直和平生活到6世纪中期。而另一部份在阿提拉的帝国崩溃后,由幼子埃尔纳克带领而建立新的匈人国家,后面的历史因为极度缺乏史料就不进行研究了。6世纪中期斯拉夫诸部落的保加利亚人被阿瓦尔人控制,随着阿瓦尔人进入了今天保加利亚,至此,保加利亚人移民结束。


奥尔加诺酋长
对于此人的史料研究几乎没有,我们只能知道如下的几个事件:
1他的在位时间是公元617-630年
2他长大以后曾经作为一个人质在拜占庭,同时他还去过拜占庭的很多地方
3公元619年,他曾经拜访过君士坦丁堡大教长尼基弗鲁斯,并接受了基督教的洗礼,拜占庭皇帝伊拉克略一世成为了他的教父。在他的领导下,保加利亚人与拜占庭人开始亲密接触,很多白银珠宝流入保加利亚。并且基督教也渐渐进入保加利亚。

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    如果人民无法通过正常的途径来表达自己的意愿,那么他们就会披上宗教的外衣用一种或几种形式爆发出来。
    在保加利亚人民之中有相当多的人并不愿意让自己的国家“拜占庭化”。所以借用“伯格米派运动”来发出自己的呼声。伯格米派(Bogomilism)是伯格米神父发起的,而跟从他的人也就被叫做伯格米派。伯格米派来源于公元5世纪流传于土耳其的基督教“保罗派”和“马萨利亚派”并加入了“摩尼教”的某些内容。“保罗派”坚持“善恶二元论”,认为世上的一切都分为善和恶:天堂是善的,人间是恶的;人的灵魂是善的,人的肉体是恶的;现实世界是由善恶两方面主宰的,上帝和撒旦的冲突引起了世间的一切争端。本来这些人最远只流传到了亚美尼亚等地,但由于拜占庭的战争,让某些信仰“保罗派”的士兵和俘虏得以跃过了拜占庭而进入了保加利亚境内。“马萨利亚派”有部分摩尼教倾向,尊崇“二元论”,他们认为世界是由“义神”和“善神”创造的,“义神”结束了创世,善神就会来救赎。在这里,两派的信徒逐渐增多。纠其原因,一是因为保罗派信徒认为他们的教义是从福音书上来的,是字字扣住福音书的;二是从两派的教义可以看出,他们是反对拜占庭人的,这点正好与保加利亚人的信仰相同;三是他们反对各地大主教、上层教士的贪婪成性,把圣体不加以尊重。这时的保加利亚人正处在一种改革的阶段,他们在很多地方已经迷失了方向,这些教派的到来正好给了他们一种精神寄托。从而,在保加利亚的土地上,“保罗派”等教派死灰复燃,并且进入了一个新阶段。这个阶段就是“伯格米派运动”得出现。“伯格米”(Bogomolism)来源于古代斯拉夫语,其原意是:“爱上帝者”。这个派别吸收了“保罗派”和“马萨利亚派”的成果,并比他们又前进了一步。他们仍旧使用“二元学说”,认为耶稣基督与恶魔撒旦都是上帝的孩子,一个代表正义,另一个代表邪恶。善和恶是对立的,他们会一直打下去,直到最后善彻底消灭恶。他们认为教会和上层教士都属于撒旦的仆人,这些人贪婪成性,经常联合封建主一起压迫和剥削广大劳动人民。所以他们拒绝参加宗教仪式和活动,认为洗礼、圣餐、修道院都应该被消除,十字架、圣像、圣物等是没有必要来尊重的。同时他们还反对贵族的奢华、衣着及生活的奢靡。保加利亚教会作家——一个反“伯格米派”的作家——哥斯马斯(Cosmas)曾在他的一篇论文中写道:“你们这些辱骂富人的人,只会教唆信徒们反对主反对教会,憎恨君主的统治。按照你们的想法,君主的大臣和各级官员都应该受到上帝的憎恨,而所有的农民和农奴都不应该为其依附的农奴主劳动。”因此,从深层次来说,这些人就是披着宗教的外衣来争取人民的自主权力,代表的是被剥削、被压迫的阶级的利益。
    由于其反应了人民大众的愿望,很快就发展成了全保加利亚的运动。他们号召拿起武器战斗,扬弃神秘主义和禁欲主义,夺回一切被抢走的土地。大量的农民和城市中的贫民加入其中。但是,这场声势浩大的运动也激怒了国王和教会,沙皇彼得对他们加以无情的迫害,有的被监禁,有的被驱逐出境。虽然这样,但仍旧有很多信徒保留着他们的“伯格米派”传统。不久以后,这次起义的教义和精神传播到了外国,并在百年后引起了克罗地亚的“伯格米派运动”,并在波斯尼亚和塞尔维亚深深扎根。最后一直传到了法国南部和意大利北部,后来又造成了“胡斯战争”。
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十四、罗斯人的兴起与第一保加利亚帝国的灭亡

    公元967年,基辅大公斯维亚托斯拉夫带领了罗斯人和维京人(瑞典人)的联军开往保加利亚。他们为了快速解决战斗,就从多瑙河下游的佩累亚斯拉维茨顺流而上,沿途夺取瓦拉几亚公国和保加利亚王国的诸多城市,进入了保加利亚的多不罗加地区。此时的保加利亚内部出现了政治分裂,无法抵抗罗斯人的进攻,因此让罗斯人在保加利亚如入无人之境。基辅大公对于这次的胜利十分高兴,因此968年在占据的新领土上自立为王,想要长久的居住在这里。而且他还派遣使者到拜占庭,要求承认他占领土地的权力,还要拜占庭人每年支付供奉。这是拜占庭人始料未及的,削弱了一头狼,却叫来了一只虎。
基辅大公斯维亚托斯拉夫

约翰一世
 
    拜占庭人从来就不会坐以待毙,他们最会利用敌人内部的矛盾来瓦解敌人。968年他们找到了与罗斯人结下仇怨的佩切聂格人,收买他们,让他们进攻基辅。这个策略很快就奏效了,基辅大公收到佩切聂格人进攻基辅的消息,立刻回师前去救援。虽然这一年基辅大公没有再踏上巴尔干的土地,但拜占庭与保加利亚也都已经精疲力尽了。自从开国以来,所有的基辅大公一直都奉行着扩张的道路。特别是拜占庭人把他们引进了巴尔干引进,这些人发现了巴尔干与小亚的富裕和繁荣,这些是远在北方的罗斯人所缺少的。为了争夺丰富的物质资源和优良的生活方式,罗斯人决不会不再次南下争夺土地。因此,公元969年,基辅大公斯维亚托斯拉夫这次不再和拜占庭商量,就带着更多的军队南下到多瑙河流域。这一次罗斯人是有备而来,他们横扫了整个多瑙河的中下游地区,占领了保加利亚的国都——普里斯拉夫。基辅大公软禁了保加利亚沙皇,并且强迫订立和约,承认与罗斯人的联盟。此时沙皇彼得已经去世,接替他成为沙皇的是其子伯利斯二世(Boris II,969-971),因为迫于形势,只好和基辅大公签订了条约,同意与罗斯人结成联盟,共同对抗拜占庭人。经过了半年的休整,基辅大公继续向南进攻,他先夺取了菲利普堡,之后又挺进色雷斯平原。色雷斯是拜占庭的后院,拜占庭人当然不能坐视不理。他们迅速调集10万大军抵抗基辅大公斯维亚托斯拉夫的进攻。但拜占庭人由于内讧,多次让基辅大公钻了空子,数次的以少胜多,让拜占庭人彻底失去打赢战争的信心,且战且退,一直退到了君士坦丁堡城下。此时,拜占庭内部也发生了变动,尼基弗鲁斯·福卡斯受到谋杀去世,新皇帝约翰一世(John I,969-976)上台。刚刚上台他就接到了一个消息,罗斯人和保加利亚人共同要求拜占庭撤出他在欧洲的所有领土,包括君士坦丁堡的所有欧洲领土又保加利亚接管,感到十分震惊。他先期与罗斯人议和,但对方不予理睬,并要求拜占庭必须如此做,除此别无他路。没有办法,他只能诉诸于武力解决争端了。因此,在公元971年4月,拜占庭人与罗斯人在保加利亚的土地上进行了一场拜占庭史上一场杰出的战斗。
    公元971年,拜占庭开始反攻。新皇帝率领300艘战舰,从黑海逆流而上进入多瑙河流域。他们带了“希腊火”和诸多攻城器具,在罗斯人还未站稳脚跟的多瑙河流域进行奇袭。这个方法非常有效,因为罗斯人德防守不慎严密,拜占庭人很快就由北向南推进到了巴尔干山脉,保加利亚北方领土析被占领。后又经过了非常短促的战争,保加利亚首都普里斯拉夫被拜占庭人攻下,被基辅大公废黜的沙皇伯利斯二世也被俘虏。而此时的拜占庭皇帝做出了一个深谋远虑的决定,那就是再次把保加利亚沙皇扶植到保加利亚的沙皇宝座上(其实就是由基辅大公的傀儡变成了拜占庭皇帝的傀儡)。这一举动一下子引起了轩然大波,保加利亚联军全部倒戈,转而与拜占庭联盟,一起打击基辅大公。基辅大公只好重新调整军队,与拜占庭人在多瑙河沿岸的锡利斯特拉(今保加利亚锡利斯特拉州首府)展开决战。这次战斗是一场非常之快的战争。罗斯人的军队只有步兵,而拜占庭人的军队兼有骑兵、步兵和弓兵。在弓兵的远程进攻下,罗斯人就已死伤众多,再加上重装骑兵的冲击,罗斯人的队伍很快被冲散。尽管基辅大公进行了多次反攻,但几乎没有任何收效,他只好带领人马进入了锡利斯特拉城内。拜占庭人没有就此罢休,而是从水路和陆路两方进攻,使用威力强大的希腊火打击罗斯人,因为外部的打击和内部的饥荒,基辅大公只得投降。7月底,在两方都已经无法在坚持下去的情况下,基辅大公出城投降,并与拜占庭人签订和约。和约约定:“”即罗斯人从此退出巴尔干半岛,不再染指拜占庭帝国的任何事务,归还在941年占领的黑海北岸的车绳领地,以后与拜占庭人成为同盟,将帮助后者抵御外来侵略。拜占庭人也不再唆使佩切聂格人在罗斯人后方引起战乱,并与罗斯人通商。当两方缔结和约后,拜占庭皇帝立刻拿来了食物,给饥肠辘辘的罗斯人充饥,基辅大公斯维亚托斯拉夫也准备返回故土。(注:此处据《往事纪年》记载是由于拜占庭人给罗斯人贡赋才回国的,其实只是一种借口,用以掩饰基辅大公失败的事件。)在基辅大公返回故土的路程中,佩切聂格人不听从拜占庭人的约定,私自击杀了基辅大公斯维亚托斯拉夫,使罗斯人进入巴尔干的梦想彻底破灭。
伯利斯二世

斯维亚斯托拉夫会见约翰一世
 
    这次战争,一方面让拜占庭人摆脱了危机,因为保加利亚已经被罗斯人灭亡,而且罗斯人又撤离了巴尔干,拜占庭独收渔翁之利;另一方面保加利亚悉被兼并,3个多世纪的北方战争自此结束,拜占庭进入了黄金时代。这时的拜占庭北部边境再次推进到了多瑙河一线,保加利亚教会的独立权利被剥夺,保加利亚沙皇伯利斯二世与大教长被一起带回君士坦丁堡。在君士坦丁堡,人们为皇帝约翰一世举行了盛大的庆祝仪式。保加利亚沙皇的皇冠被供奉上了祭坛,以感谢上帝保佑拜占庭人的最后胜利。而保加利亚沙皇则被命令跟随着君士坦丁的圣母像走到圣索菲亚大教堂以示服罪。在大教堂门前,保加利亚沙皇伯利斯二世宣布:保加利亚已被拜占庭消灭;自己不再做为沙皇,沙皇称号被取消;保加利亚教会不再独立,而从属于君士坦丁堡教会。这场仪式说明了拜占庭人赢得了这场战争的最后胜利,成为了巴尔干的主宰。外来民族已经成为了拜占庭的臣民,拜占庭的实力仍旧很强大。
公元10世纪的地图

    但事情并没有结束,保加利亚人仍旧保持着民族的优越感。他们对于拜占庭人与罗斯人在自己的土地上犯下的滔天罪行是不能容忍的。他们一直在准备起义,再次建立统一的帝国。3年以后,这个目标实现了,由在马其顿定居的保加利亚人建立的西保加利亚马其顿帝国崛起。
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