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[原创]《罗马史》诸问题研究

  此文旨在说明诸《罗马史》中的一些问题,属于一些个人意见,并不存在推翻现今研究成果的事情。虽有的可能是拾人牙慧,但为了更好的理解和认识罗马,我特编写了此文。

一.罗马建城时间的问题

    关于罗马建城时间这个问题,现代人已经有了十分准确的日期,那就是在公元前753年4月21日,罗马正式成立。这个说法最早是瓦罗所说,他依据每年4月21日在帕拉丁举行的建城纪念仪式,即猎神帕里斯献祭节。瓦罗是公元前1世纪的人,以《论农业》这本书闻名,但他已经离开那个日期600年了,他是如何推算得那么准确呢?尽管古代社会的很多史学家都推崇他的看法,但仍出现了不少不同音。比如皮克托尔就说建城在公元前747年4月21日;提迈乌斯则认为是公元前814年,与迦太基同年建立;阿里门图斯认为在公元前729年;加图认为在公元前752年;波利比乌斯确定时间在公元前751年,这种说法连西塞罗等人也认为是正确的。
    我们还知道在罗马早期还有一个祭祀仪式,也是祭祀猎神的,日期是在每年的2月15日。从这里我们可以发现一个重大问题:两个重要节日都是用来祭祀猎神,那么最早到达今日罗马地区的那批人一定是狩猎者,否则不会如此大张旗鼓的祭祀猎神。从另一个方面来说,4月21日这个日期本身就不是罗马建城的日期,而是猎人们约定俗成的春季狩猎祭祀而已。
    还有就是跟据考古遗迹,在20世纪考古工作者发现了诸多遗迹。首先,在帕拉丁附近发现了铁器。其大概年代在公元前8-6世纪,由此可以证明在公元前8-6世纪罗马附近人口开始增多,有了建立城市的可能,我认为应该就是罗马建城的上下限范围。其次,在帕拉丁附近人们发现了土葬堆。绝对年代在公元前7世纪,而之前的全部都是火葬,土葬在古代社会是一种更高级的墓葬方式,由此可以看出公元前7世纪此处一定发生了重大的历史转变。再次,关于七丘联盟。在古代的罗马著作里,无一列外的会谈到七丘联盟。这是一个拉丁人的联盟,它出现之后就进入了罗马王政时代,亦即罗马建城。据可靠考古证据,七丘开始被人居住是在阿尔巴龙加建立以后,即公元前9-8世纪,他们成为联盟必定在这个时间以后。而近年来,考古学家在七丘的中心地界发现了广场遗迹,广场建立时间在公元前670年左右。由于这些证据,我们可以推算出罗马建城大概在8世纪中叶至末叶,更有可能在末叶。也就是说公元前753年这个绝对时间并不完全准确,而在这个年限之后的公元前729年则更接近历史真实。
    当然,我们不妨把公元前753年4月21日当作一个假定的罗马建城的时间,尽管它并不是正确的时间。
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人从一出生就已走向死亡。世上的一切都会再次归于虚无。 Bekamen doch die lügner alle Ein solches Schlob vor ihren Mund; Statt Hab,Verlelumdung, Schwarzer Galle, Bestünden Lieb\' und Bruderbund.

二.关于罗慕洛斯和勒莫斯的传说
    在讲述罗马建城的历史传说中,我们永远要提到两个最重要的传说。一个是特洛伊的埃尼阿斯在城市陷落后逃难到拉丁地区的传说(公元前1184年),另一个就是罗慕洛斯和勒莫斯建立罗马城的传说(公元前753年)。现在我们只说第二个传说。
    迪奥尼修斯、李维和普鲁塔克对罗慕洛斯和勒莫斯建城的这个故事都深信不疑,认为它就是确实的历史,并把这个故事记载在他们的历史著作中。但是这个故事是真实的吗?
    对于这个故事的记载其实不是完全相同的。如李维和普鲁塔克都说兄弟俩建立新城的原因是由于旧的阿尔巴龙家城已经无法让他们的牧人部落使用,最好是另造新城。但新城以谁命名出现了问题。两人就使用飞鸟来占卜。勒莫斯在阿芬丁先看到了六只飞鸟,但马上罗慕洛斯在帕拉丁也看到了十二只飞鸟,虽然是后看到,但比勒莫斯加倍。因此两人各不相让,最后罗慕洛斯就一怒之下杀死了勒莫斯,以他自己的名字命名了新城——罗马。而迪奥尼修斯则说他们两个一直剑拔弩张,罗慕洛斯要在帕拉丁建新城,而勒莫斯则要在阿芬丁建新城,两人率领军队进行了混战,最后罗慕洛斯得胜,就在帕拉丁建立了新城——罗马。
    从这个大相径庭的传说中我们可以看出:
    1.罗马的建立是一个长时间的过程,从前1184年至前753年,花了4  00多年才确定了罗马地区可以建立城市;
    2.罗马的建立是一个血腥的过程,为了城市的命名问题,哥哥杀死了弟弟;
    3.罗马的建立者是牧人集团,建立新城市是由于原有城市的牧场太小,必须有新的放牧的地区。
    这是真的吗?我们还有一个发现,也许能打破这个传说的确定性。我们在希腊的列斯波斯找到了赫拉尼科斯的著作,他的著作写于公元前5世纪,早于迪奥尼修斯、李维和普鲁塔 克。据他所说,罗马是由特洛伊的埃尼阿斯建立的。经历了七位王传到了小塔克文乌斯。小塔克文乌斯即位在公元前534年,埃尼阿斯到小塔克文乌斯是600多年,这中间只经历了七位王是不可想象的。因此必须把这个时间错后。罗马人由罗马的这个名称引申出了勒莫斯这个人名,而在同时的伊特鲁里亚人则其为罗慕洛斯,为了调和这个矛盾,罗马古典作家就把一个人变成了两个人,之后又臆造了这两个人的冲突。
    我们还有一个证据,就是在波伦亚博物馆的一个雕塑。这个雕塑大约制作在公元前5世纪左右,在雕塑上我们可以清晰的看出一只狼在抚育一个婴儿。很显然,罗慕洛斯和勒莫斯的传说一定晚于公元前4世纪,应该是布匿战争时的产物。
    那么,说到这里我们可以得出一个结论:罗慕洛斯和勒莫斯是同一个人,也就是自己和自己打架,最后自己得到了胜利。
    也许是在布匿战争时期,罗马人第一次看到迦太基的悠久历史,所以想把自己与希腊搭上边,以说明自己是希腊人的后代,罗马人会取代希腊人成为地中海的霸主吧。
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三、第三王、第四王与第一王、第二王的关系

这个问题本来不是一个问题,只是简单说一下。

我们读罗马史时是否发现,王政时期第三王所做的事情与第一王有很多相似之处。

如:第一王合并了萨宾,第三王合并了阿尔巴隆加;第一王给予了萨宾人公民权,第三王给予了阿尔巴隆加人公民权;第一王据称是被人谋害致死,第三王也是据称被人谋害致死。

我不知道是怎么回事,难道是后人的一种模仿吗?

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四、塞尔维乌斯·图里乌斯的出身问题

对于罗马第六王塞尔维乌斯·图里乌斯的出身问题一直有两种说法。一种说法认为他是被罗马消灭的拉丁城市科尔尼库鲁姆一个贵族的孩子,后来被塔克文乌斯收养,并成为了塔克文乌斯的女婿,之后就被塔那其王后推上了国王宝座。由此看来,他是拉丁人。第二种说法来自于帝国时期的克劳狄皇帝的话,克劳狄称其是伊特鲁里亚人,本名叫马斯塔尔纳,后来在罗马为王改名塞尔维乌斯·图里乌斯。另外现代的发现也支持这种说法,人们在佛朗所瓦发现的一幅公元前三世纪的壁画就绘着他与罗马人战斗,并最终取得王位的故事。

从这些证据看来,他是一个伊特鲁里亚人。但是,从他所做的一些事情中科一看出他绝不是伊特鲁里亚人。这是事情主要如下:

1.           他进行了古代社会的第一次人口普查,按照财产多寡分配人民保卫国家的权力。他创造了百人团,并创设了森都里亚大会,每个百人团都可以表决。从这里看出,他把重担都转移到了富人身上,而富人里很多都是伊特鲁利亚人。

2.           他释放了部分债务奴隶,并把富人们的土地重新分配给穷人。有一部分奴隶甚至得到了公民权。在伊特鲁里亚人中这是不可想象的。

3.           与伊特鲁里亚人多次战斗,并夺取大量战利品,另外还与诸拉丁城邦建立和平条约。在条约签署时使用拉丁语和希腊字母。这绝不会是一个伊特鲁里亚人的所作所为。

由以上三点可以看出,他绝对不是一个伊特鲁里亚人,而是一个名副其实的拉丁人。

当然,我的说法也只是一家之言。更具体的考证还要靠大家来努力。

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