吸血鬼影片，一向是西方电影的热门题材，从默片时代起就有无数影片采用这一题材。而且，许多大导演、大演员，很少拍摄一般的恐怖片，但对这种吸血鬼影片却是情有独钟。德国默片时代大导演茂瑙就是最早拍摄吸血鬼影片的著名导演之一，他的《德拉库拉》成为德国乃至世界默片电影史上的经典之作。几十年后，他的德国晚辈赫尔措格又鼎承前辈遗风拍摄了一部《吸血鬼》。而美国方面的各种关于或者脱胎于吸血鬼故事的各种B级片就更多了，并曾经在70年代风行一时。进入九十年代，新保守主义社会风气占据思想主流，各种利用吸血鬼影射非正常人类生活和思潮的影片又相继问世。而且，这些影片较以前的低成本恐怖片的模式有了很大突破，以科波拉拍摄的《吸血僵尸惊情四百年》为代表，这些恐怖片逐渐成为好莱坞A级大制作的主流影片。到近年来的《刀锋》、《V字特工队》等片，更成了新一代动作片的成功题材之一。

　　奈尔·乔丹是爱尔兰著名导演，早年拍摄过《蒙娜丽莎》、《我们不是天使》等著名影片，但直到92年一部《哭泣游戏》才令他得到好莱坞的重视，使他得以拍摄这部有汤姆·克鲁斯等新老偶像级明星参与的大制作影片。而他以为吸血鬼寻根为由，追寻美国同性恋者根源的寓意也是这部好莱坞影片具有一种启示录式的史诗风格。

　　这部吸血鬼影片中尽管血流成河，但主人公坚决的寻根行动和极少的恐怖描写，使它有别于一般意义上的吸血恐怖片。像很多在艺术上有追求的前辈一样，乔丹把吸血鬼作为异化于人类的生理现象和行为视为一种具有普遍性的另类生活。虽然影片中没有直接点明，但汤姆·克鲁斯和布拉德·彼特之间的关系很容易被理解为同性恋的象征，这在西方已经是很常见的比喻了。

　　彼特饰演的美国庄园主路易斯死去了妻子和孩子，他的“正常”生活已经失去光明、失去前途了。此时克鲁斯饰演的从欧洲远渡重洋而来的吸血鬼莱斯塔特的出现，为他带来另一种“邪恶”的生活。路易斯作为男人和“正常人”已经死去，活下来的是他的肉体和“非常”的生活。而路易斯成为新吸血鬼的途径是与莱斯塔特互相吞食血液，这种血液传染的暗喻地指向了90年代同性爱的大敌——艾滋病。

　　影片中最初的两个吸血鬼，莱斯塔特深深陷入异化后的新生活方式之中，路易斯则始终不能进入自己的异类角色，徒劳地抑制着生理欲望和心理上的归属。这是美国新大陆上的第一批异类，导演在这里开始追寻同性爱生活——“邪恶”的根源，这也是影片最突出的主题。

　　不忍见到即将被瘟疫夺去生命的小女孩面对痛苦，路易斯第一次施展了自己夺取生命的能力，而莱斯塔特再一次把这个小女孩变成这个“畸形”家族中的一员。两个“男人”终于有了“女儿”，一个永远无法长大的女孩。孩子们学习“邪恶”的速度是惊人的，他们还没有形成“正常”生活的概念，本能在指引着他们。

　　在和最初的启蒙者莱斯塔特决裂以后，路易斯带着“女儿”来到“邪恶”的源起处欧洲，试图找到自己生命根源的归属。在这里，他找到最古老的吸血僵尸阿芒德。在向阿曼请教这种邪恶的根源、僵尸的“第一推动”时，阿芒德说：“我是欧洲最古老的吸血僵尸”“我从没见过什么，也没学过什么”。在这个变异的族类里，一切是本能在作怪，所谓邪恶在原本上也是相对于所谓的善。但真正的邪恶也同时在这里滋长着，女孩们被其他僵尸们在阳光中烧成灰烬。僵尸们吸取人类血液为生的本能已经腐朽，异类的生活方式面临堕落。

　　在号称人类“黄金时代”的古希腊，同性爱也是人类正常的感情、欲望和欢乐。影片里不仅涉及到这一现象的本能性缘起，而且在路易斯的带领下，领略了近100多年中的变迁。导演假借吸血僵尸愈加堕落的生活，表达了自己对于这种异化生活今不如昔的感叹和思索，并试图从根源上探讨这种生活的“邪恶”的本质。